光是美好和希望，光是和諧世界。光可以照見(jiàn)繪畫中的靈魂，是全世界繪畫者趨之若鶩的目標(biāo)。

　　19世紀(jì)法國(guó)印象派是西方“光派”繪畫。今天，我們?cè)谶@裡介紹的是另一種“光派”繪畫。不僅完全區(qū)別於以印象派為代表的西方繪畫，在東方繪畫中也是獨(dú)一無(wú)二。

　　借院是東方繪畫的特立獨(dú)行者。借院，原名楊文科，1959年生於中國(guó)浙江湖州，中國(guó)知名書(shū)畫家，書(shū)法曾獲中國(guó)蘭亭杯一等獎(jiǎng)。不同於因襲相傳的傳統(tǒng)中國(guó)畫樣式，借院在繪畫中讓我們看到了中國(guó)畫的光芒。光在他的畫作中表現(xiàn)出的效果別具一格。光感強(qiáng)烈，光形奇特，衝擊力讓人無(wú)法區(qū)別光理。緩過(guò)神來(lái)，有勇氣定睛端視，才明白借院繪畫之光在光源和光照上都有獨(dú)特的光理。

　　與印象派不同，借院繪畫的光源不是自然界的表像光源，而是人的內(nèi)心關(guān)照透過(guò)繪畫材質(zhì)即中國(guó)畫線條進(jìn)行發(fā)光。具體地説，借院從中國(guó)最古老的青銅器中獲得了具有光澤的繪畫材質(zhì)。他先是描寫銅器鑄造的銘文，潛移默化銅器的金屬之質(zhì)，繼而精煉具備同樣堅(jiān)硬品質(zhì)的線條材質(zhì)。如寶劍出匣，質(zhì)光映蓋了紙，不同顏色即已將紙上的空白幻化為光亮的空間。精煉光源，幻化光照，這一修煉閉關(guān)了20多年。

　　自然光照進(jìn)行的繪畫會(huì)受到自然條件的限制。借院繪畫之光來(lái)自內(nèi)心，就獲得了最大的自由度。我們可以從借院的中國(guó)畫中看到幾個(gè)特別之處：一是光自由行走不受物象阻撓；二是光自身成為了畫面的豐富內(nèi)容；三是光幻化物象原形，離開(kāi)景觀進(jìn)入境界；四是光牽引物象共同運(yùn)動(dòng)達(dá)到和諧；五是光穿透畫面擴(kuò)展天地的空間。

　　繪畫上表現(xiàn)光的普遍應(yīng)用方法，或是西方用顏料堆積，或是東方用水墨渲染。無(wú)論選擇哪種，都是為尋找光而營(yíng)造光。借院的繪畫線條在架構(gòu)形體時(shí)自然地透出材質(zhì)自身的光，才是“自然光”。

　　印象派用光描繪自然的景，借院用光描繪心中的境。如果印象派也可稱之為“光景派”，那麼，借院可稱為“光境派”。光不再是用於直接照射物象明暗的工具，而是讓光自身成形，任意扭轉(zhuǎn)産生強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)，無(wú)規(guī)矩地激蕩于整個(gè)畫面。光形前進(jìn)移動(dòng)的過(guò)程，將畫面分割成大小無(wú)數(shù)形狀各異的光點(diǎn)，並以這種光點(diǎn)掩蓋畫中形體零碎的形象，讓人感覺(jué)仿佛宇宙就是由這種奇特的光點(diǎn)組成的。

　　借金屬質(zhì)感形成繪畫光感，強(qiáng)化了繪畫光度，使光在畫面上産生高低起伏圓轉(zhuǎn)曲折的極具節(jié)奏感的效果，就是“光境派”的具體表現(xiàn)形式。

　　借院“光境”的繪畫方式方法，奇特性並不限于與西方繪畫的比較，在東方繪畫中也是獨(dú)一無(wú)二。這種像螢火蟲(chóng)一樣依靠線條材質(zhì)自身發(fā)光，飛到哪亮到哪的幻化手法，其精神實(shí)質(zhì)和文化內(nèi)涵帶有明顯的東方色彩。因此，我們可稱其為“東方之光”。(佩 德)