中新網(wǎng)福州11月2日電 (張培奮)“臺灣古建築的建造技藝與匠師傳承，與福建的同脈同源?！迸_灣知名古跡專家王慶臺受訪時對中新網(wǎng)記者表示，兩岸應(yīng)共同保護、傳承中華傳統(tǒng)文化。

　　連日來，臺灣藝術(shù)大學(xué)古跡藝術(shù)修護學(xué)系教授王慶臺探訪福建省福州市永泰縣的莊寨群落，探究解讀數(shù)百年曆史的莊寨建築雕刻、彩繪等裝修裝飾工藝和文化寓意。

　　1950年出生於臺灣的王慶臺祖籍山東，對中華古跡藝術(shù)素有研究，專長工藝史、塑造、傳統(tǒng)木雕。在對臺灣傳統(tǒng)建築追根溯源過程中，他不僅履及全臺，更多次探訪北京、西安等大陸城市。10年前，他就曾到福建做全域田野調(diào)查，踏訪福州、廈門、惠安等地，與大陸同行就中華古跡藝術(shù)修護進行有益的切磋。

　　“雕刻是一種語言，通過一種材料，把匠人想做的東西表達(dá)出來?！蓖鯌c臺説，閩臺傳統(tǒng)雕刻技藝手法，都飽含中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

　　近年逐漸被建築古跡業(yè)界關(guān)注的永泰莊寨是明清時期的民居防禦建築群落，有近152座，其中佔地上千平方米以上的有98座，體量巨大、數(shù)量眾多。永泰莊寨構(gòu)造對防禦體系設(shè)計極其講究，防禦性墻體、戰(zhàn)略性跑馬道讓永泰莊寨變得壯觀而雄偉，細(xì)微處可見碉式角樓、竹制槍孔、注水孔等設(shè)置。目前，當(dāng)?shù)卣龁诱{(diào)查、保護及申報文保單位工作。

　　王慶臺認(rèn)為，永泰莊寨的彩繪用料、工藝獨特，木雕工藝精湛，是極為少見，也濃墨重彩展示了中華傳統(tǒng)文化。他對記者舉例説，莊寨雕刻耕讀漁樵“四逸”，往往表達(dá)主人內(nèi)心深處對入朝為官、得到統(tǒng)治者賞識的一種心理寄託或嚮往；又常見到“二十四孝”等歷史、家訓(xùn)故事題材，寓意深遠(yuǎn)。

　　對窗花、屏風(fēng)上的意象，王慶臺也饒有意味地進行解讀。他認(rèn)為，閩臺同為中華傳統(tǒng)文化，一脈同源，“三個水缸，就是三綱五常；一棵白菜是一身清白，而四棵白菜就是清白傳世”。

　　近年來，王慶臺頻到大陸講學(xué)調(diào)研。他説，臺灣許多古跡藝術(shù)由於歲月久遠(yuǎn)而毀損，負(fù)責(zé)修繕的建築部門卻未遵循古法，致使許多珍貴的古跡越修越“壞”，傳統(tǒng)古跡藝術(shù)也或?qū)⑾?；大陸近年則極為重視對傳統(tǒng)村落保護，修繕理念和手法有所進步。

　　王慶臺表示，閩臺兩地保留的大量民間工藝活例，是中國民間工藝藝術(shù)的典型代表，也是中國最有機會走向世界舞臺的民間工藝藝術(shù)。兩岸必須對日漸流失的傳統(tǒng)文化進行保護、傳承。(完)