郭德綱全新説書節(jié)目《老郭有新番》已于4月5日中午12點在優(yōu)酷獨家首播。這是優(yōu)酷推出的郭德綱全新潮派説書文化綜藝節(jié)目，以經(jīng)典文學(xué)故事為基礎(chǔ)，在歷史演繹故事的説書表演中，和郭德綱一起，重逢有血有肉的英雄人物形象，笑侃有聲有色的經(jīng)典故事，為觀眾帶來文學(xué)故事之外的“新知新解”。

　　名著難讀，最難就是《三國》，郭德綱説新中國成立前評書興盛的時候，普通的評書藝人不愛講三國，因為觀眾不愛聽，掙不著錢。説得好的演員也不愛説“三國”，引經(jīng)據(jù)典費(fèi)那老大功夫，追求效果那還不如隨口説説《七俠五義》。那麼他為什麼還要説《三國》，4月7日晚，北京青年報記者獨家採訪郭德綱。

　　自述

　　我不願意説“三國” 我也應(yīng)該説“三國”

　　其實從我的角度出發(fā)，《三國》我應(yīng)該説也不願意説。不願意説是因為説這個書累，説一個《三國》頂説十個《聊齋》的，頂二十個《楊家將》。因為説《三國》你不能信馬由韁，想怎麼説就怎麼説，你得研究，正史、野史、《三國志》怎麼説的，《三國演義》怎麼説的，民間傳聞又怎麼樣？

　　這還不算，三國時期的天下大勢怎樣？政治的角度上怎麼分析……包括一些生疏的字你都得給解釋清楚了。

　　因為《三國》不是説故事，故事誰不知道，説“三國”的目的就是為了説閒白，為了説三國以外的東西，所以它就難了，這個東西考驗的是演員的能力問題。所以，從費(fèi)力氣的角度出發(fā)，我不願意説《三國》。

　　但是，我也應(yīng)該説《三國》，因為小的時候，我是先學(xué)的評書。我7歲學(xué)的評書，9歲學(xué)的相聲，上世紀(jì)80年代末又唱了5年的戲，我也就會這三樣，別的全不行。所以，我是很愛説書的。

　　而且現(xiàn)在這個行業(yè)其實是很不景氣的——説相聲的真真假假，全國你還能找出幾千上萬個?？烧h書，你去找，真真假假擱一塊，全國連5個、10個都沒有，為什麼？因為這行不好幹、人不好騙。這行難就難在這了。你説清朝末年老百姓聽書，他聽什麼都覺得有道理，可現(xiàn)在是資訊爆炸的年代，你在上面説，他下面拿手機(jī)一搜，就知道你在騙他。所以，我覺得這個行業(yè)它不可能再好了，也不可能再像當(dāng)年那麼輝煌了，但是它永遠(yuǎn)不會完，因為説書賣的是演員的個人魅力。從這個角度出發(fā)，我願意把我演繹的這種狀態(tài)下的《三國》拿出來，讓大夥聽一聽，《三國》到現(xiàn)在還能以這種方式存在，這也是件好事。

　　可是，《三國》應(yīng)該怎麼説呢？不可能純是陳舊的東西，如果説我還保持著民國、清朝末年的那種説法，那是你自己離這個社會太遠(yuǎn)了。觀眾在進(jìn)步，社會在進(jìn)步，你要用現(xiàn)代人的角度去解釋、去分析、去評論三國?！独瞎行路?，新就得新在這兒。

　　至於觀眾，你把自己的東西呈現(xiàn)出來之後，他自己就過來了，這是手藝問題。我説史記我也能讓你聽，南北朝這個都可以説，你如果是個好廚子的話，給你點樹葉你也能把它炒好。你如果沒有這個手藝的話，山珍海味你也能把它做糊了。其實還是取決於説書人自身的能力。這裡麵包含了他對藝術(shù)的熱愛、從藝的經(jīng)歷，包括他個人的世界觀。

　　為什麼説這行還是難幹？過去來説，唱戲的人家叫老闆，他商業(yè)味兒就足，唯獨説書的都被稱作先生，他意思就不一樣。過去一個説書先生掙的錢，那是頂多少個説相聲唱戲掙的錢，這個行業(yè)為什麼能這麼暴利？為什麼不是人人都能幹？就是因為大多數(shù)人幹不了，人人都當(dāng)馬雲(yún)誰搬磚去？天下事就是如此。這也是這門藝術(shù)的獨特性和不可替代性。

　　文/本報記者 祖薇薇

　　攝影/本報記者 柴程 劉暢