媒介多樣化+數(shù)字技術(shù)加成 博物館靠它們實(shí)現(xiàn)“破壁”
破壁:博物館文化傳播的多樣化途徑
近幾年,“網(wǎng)際網(wǎng)路+”的運(yùn)用和普及為各地文博機(jī)構(gòu)的發(fā)展提供了新的技術(shù)與途徑,尤其是VR、AR及5G網(wǎng)路的使用,為博物館資源的再開發(fā)、再創(chuàng)作提供了新的契機(jī)。這些方式讓公眾接觸到更多元的文化資源,也使公眾獲得了一種虛擬意義上的“在場(chǎng)”,從而借此體驗(yàn)和領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值。
媒介的多樣化實(shí)現(xiàn)了博物館等文博機(jī)構(gòu)從現(xiàn)實(shí)到虛擬的“破壁”。
過去,博物館的文化傳播多在館內(nèi),通過人工講述、電子螢?zāi)缓透鞣N宣傳冊(cè)頁等方式進(jìn)行。疫情背景下,博物館等文博機(jī)構(gòu)參觀率降低,網(wǎng)路等媒介成為博物館新的文化傳播重要渠道。通過多樣化的媒體,博物館擁有的強(qiáng)大的館藏文化資源能夠更好地展示給公眾,使受眾零距離“觸摸”文物。例如故宮博物院推出的“故宮名畫記”“數(shù)字多寶閣”“數(shù)字文物庫”等數(shù)字産品,使文物更加清晰、立體地展現(xiàn)在觀眾面前。又如中央電視臺(tái)與文博機(jī)構(gòu)共同打造的《國(guó)家寶藏》《中國(guó)國(guó)寶大會(huì)》等文化綜藝類節(jié)目,利用多媒體的融合、通俗化的表達(dá),讓遙不可及的藏品變得真實(shí)可感,為觀眾營(yíng)造“沉浸式”的視聽體驗(yàn),讓文物的古老魅力通過現(xiàn)代綜藝節(jié)目的形態(tài)直觀地傳達(dá)給普通觀眾,給人以別開生面的文化視覺體驗(yàn)。再如恭王府博物館與騰訊視頻即將共同推出的互動(dòng)短劇《恭王府》,將以多場(chǎng)景、沉浸式的互動(dòng)形式讓觀眾重新了解恭王府所展現(xiàn)出的古典文化生活,從全新視角解讀王府歷史和傳統(tǒng)文化??梢钥闯?,多樣化的媒介打破了現(xiàn)實(shí)與虛擬之間的隔閡,觀眾在“虛擬”的感覺中觸摸真實(shí)的文物和藏品,打破了博物館的單一存在。
數(shù)字技術(shù)的加持使博物館成為“活生生”的存在。
前幾年,我國(guó)加快了公共數(shù)字文化服務(wù)的建設(shè),數(shù)字圖書館也實(shí)現(xiàn)了全面推行。借助當(dāng)前的數(shù)字技術(shù),文博機(jī)構(gòu)將一部分難以保存的文化資源整合成面向公眾的共用資源,使優(yōu)秀的博物館文化得以留存,而數(shù)字技術(shù)的便利性也使公眾可以更加便捷地接觸文化資源。例如近年來流行的VR技術(shù)也逐步運(yùn)用到了博物館的文化傳播當(dāng)中?!安┪镳^網(wǎng)上展覽平臺(tái)”便是以全景數(shù)字展覽的方式使各地博物館、紀(jì)念館成了“活生生”的存在,觀眾可以自行選擇博物館,用手機(jī)掃碼進(jìn)入小程式,便能360度全景瀏覽場(chǎng)館。此外還有專門的語音講解幫助受眾深入了解各個(gè)博物館、紀(jì)念館的歷史和文化內(nèi)涵,更細(xì)緻地學(xué)習(xí)了解文物和歷史文化知識(shí)。雖然和真實(shí)的場(chǎng)館相隔甚遠(yuǎn),但這種全景式的觀賞讓博物館仿佛呈現(xiàn)在觀眾面前,如臨其境。此外,還有線下的飛行影院、狐幕影院等沉浸式展項(xiàng),以及視覺、聽覺等多重感覺的AR體驗(yàn)。可以説,數(shù)字技術(shù)的加持讓疫情下公眾的文化生活不中斷,各地博物館也在借助這樣的形式持續(xù)進(jìn)行著文化傳播。
價(jià)值導(dǎo)向不可忽略。
在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外交流日益增多的背景下,各地博物館講好中國(guó)故事、傳播好優(yōu)秀中華文化就顯得尤為重要。這也要求文博機(jī)構(gòu)不能僅僅固守文化的寶庫止步不前,而是要以多樣化的形式賦予傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的模樣,促使其走進(jìn)公眾的內(nèi)心。
在此過程中,以博物館文化為索引形成的價(jià)值觀導(dǎo)向不可忽略。博物館的文化推廣是重要的外在價(jià)值觀影響因素,例如面向?qū)W生的文化主題教育、針對(duì)公眾的文物展覽活動(dòng)等,都在個(gè)體層面和文化層面影響著人們的思想。過去,許多文化囿于網(wǎng)路與現(xiàn)實(shí)之間的錯(cuò)位,會(huì)在傳播過程中産生一種失真,要麼與原先的意義産生偏離,要麼成為一種截然不同的釋意?;蛟S,博物館進(jìn)行文化傳播的功能之一恰恰便是彌補(bǔ)這樣的文化失真和錯(cuò)位。
近兩年,文博機(jī)構(gòu)不斷創(chuàng)新文化傳播的新路徑。通過數(shù)字技術(shù)的支援和網(wǎng)路等媒介的矩陣式宣傳,公眾可以從中感受到博物館的魅力,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳播發(fā)揚(yáng)??偠灾跀?shù)字化時(shí)代實(shí)現(xiàn)文化與技術(shù)的交融,這是今後文博機(jī)構(gòu)再度恢復(fù)活力和吸引力的重要方向,也是傳統(tǒng)文化不斷綿延的長(zhǎng)久路徑。
(作者:賈夢(mèng),單位:文化和旅遊部恭王府博物館)