正在?？谡匍_(kāi)的“2013兩岸詩(shī)會(huì)·兩岸詩(shī)歌高端論壇”上,余光中等60多位臺(tái)灣及海外華人、大陸詩(shī)人發(fā)出倡議:重建詩(shī)意中國(guó),再創(chuàng)美麗中國(guó)。

　　霧霾時(shí)代,寫(xiě)詩(shī)是值得懷疑的,霧霾是反詩(shī)意的:霧霾時(shí)代,詩(shī)人何為?

　　《倡議書(shū)》稱,中國(guó)傳統(tǒng),自然至上。中國(guó)之美,就是青山綠水之美,就是藍(lán)天白雲(yún)之美,就是鶯歌燕舞之美,就是詩(shī)情畫(huà)意之美。中國(guó)之美,是建立在自然之美的基礎(chǔ)上的,是自然之美與人文之美的結(jié)合,其最高境界就是詩(shī)意中國(guó)。盛唐融疆域之廣闊壯美與人文之自由、多樣和開(kāi)放包容于一體,乃詩(shī)意中國(guó)之形象典範(fàn)。

　　《倡議書(shū)》提出,很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)間段,江南之美曾是中國(guó)之美的代表。古人説:上有天堂,下有蘇杭。江南是中國(guó)人最理想的居住地。自然和生活融合,理想和現(xiàn)實(shí)並存,詩(shī)意和人間煙火共處。江南最符合中國(guó)人嚮往的生活方式、觀念與價(jià)值:道法自然。

　　江南將“道法自然”變成了現(xiàn)實(shí)?！暗婪ㄗ匀弧笔窃?shī)意的源泉,江南文化因此被稱為“詩(shī)性文化”,是中國(guó)文化中最具美學(xué)魅力的部分。“暮春三月,江南草長(zhǎng),雜花生樹(shù),群鶯亂飛”,此江南也;“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”,亦江南也;“有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?還是江南;“江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”,最難忘江南……江南曾是自然、生活與詩(shī)意的最佳結(jié)合之地。但是,江南之美現(xiàn)在也蒙上了霧霾的陰影。

　　曾幾何時(shí),美麗中國(guó)不再。神州大地,目光所及,山河破碎,污染橫行,霧霾籠罩,垃圾遍地……美,無(wú)處可覓;詩(shī),隱而不見(jiàn),美麗中國(guó)只剩下一小片凈土,已毫無(wú)詩(shī)意。我們已退到天涯海角,再無(wú)可退。

　　《倡議書(shū)》稱,在海南島的燦爛陽(yáng)光下,在天涯海角的清新空氣中,我們面朝大海,期盼春暖花開(kāi),我們集體呼籲:自然至上,以詩(shī)為旗,從我們自己做起,從每一個(gè)人做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,詩(shī)人先行,以對(duì)美的追求取代對(duì)功利的追求,我們誠(chéng)摯地向山河大地道歉。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。這將成為我們內(nèi)心的道德律令。(記者 關(guān)向東 張茜翼)