蔡氏家廟

　　走在晉江的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，?？煽吹揭蛔辔哺呗N、檐角上蹲著古怪的鴟吻的高大屋宇，這就是晉江的宗祠。

　　晉江的諸多族姓大半從北方遷移過來，在這塊濱海的土地上安身立命之後，他們總會(huì)追溯自己的本源：“我從哪來？”於是，他們紛紛營建宗祠，用來祭祀先祖，迢思源流。古往今來，晉江上百個(gè)氏族的宗祠近500座，遍佈每個(gè)鄉(xiāng)村。

　　每一座宗祠都有自己的特色，都有自己的故事。位於晉江五店市傳統(tǒng)街區(qū)裏的青陽蔡氏家廟就是其中的代表之一。它是閩臺(tái)兩地蔡氏主要祖祠之一。

　　據(jù)蔡厝老人協(xié)會(huì)蔡國榮老先生介紹，青陽蔡氏家廟始建於宋熙寧年間，歷經(jīng)劫難，多次重修?，F(xiàn)祠為1989年由旅外華僑捐資重建而成。

　　青陽蔡氏家廟為五開間兩落硬山頂磚石木構(gòu)建倣古建築，建築面積1300多平方米。祠堂門路宏闊，並開3個(gè)大門，正中大門額石匾大書金字：“蔡氏家廟”，橫批：“自唐世家”。“這是指我們祖先在唐朝時(shí)就到這裡了。”蔡國榮老先生介紹説，相傳在唐開元年間，青陽蔡氏7世孫5人在此地開設(shè)飲食店5間以方便行人，人稱“青陽蔡五店市”，後漸簡(jiǎn)化?？梢哉h，青陽蔡氏一族的發(fā)展史就貫穿在晉江青陽的繁榮史之中。

　　由於參與開發(fā)得早，青陽蔡氏家廟便佔(zhàn)據(jù)了當(dāng)時(shí)青陽最佳的位置。蔡氏家廟大門對(duì)聯(lián)為：“溫陵山水萬重盡收入吾家眼界，青陽煙火千戶獨(dú)此佔(zhàn)高峰頂頭?！辈虈鴺s老先生解釋説，溫陵是泉州的舊稱，蔡氏家廟所在的青梅山為青陽最高點(diǎn)，視野開闊，居高臨下。更特別的是，蔡氏家廟正對(duì)泉州開元寺東西塔，每到元宵中秋夜，東西雙塔上高擎的燈火就像祠堂案前的兩支燭燈，“可見此處風(fēng)水極佳。”

　　閩臺(tái)蔡氏有不同的支派，其中主要的一支便是青陽蔡氏?！斑@個(gè)‘青陽’是我們青陽蔡氏先祖于西元546年命名的，意思是居住在青梅山麓之陽，同時(shí)又符合蔡氏郡望‘濟(jì)陽’的延伸?！?蔡國榮老先生説，從青陽遷出的蔡氏裔孫，房屋大門上方都會(huì)有“青陽衍派”四字堂號(hào)。而青陽其他姓氏外遷的裔孫則都沒有這麼寫，“這是我們青陽蔡氏獨(dú)特的地方。”

　　蔡氏作為青陽最早開發(fā)的氏族，人丁十分興旺，經(jīng)歷1000多年，傳衍40余代，族裔現(xiàn)已遍佈國內(nèi)外。海外主要分佈在東南亞一帶，國內(nèi)較多分佈于廣東、浙江、江西、江蘇、臺(tái)灣。共計(jì)100多個(gè)村莊，數(shù)十萬人口。故而，青陽蔡氏也有“泉南百鄉(xiāng)”、“閩粵大宗”、“閩南名姓”之稱。

　　據(jù)《青陽蔡氏族譜》記載，從清康熙年間開始，青陽蔡氏傳衍臺(tái)灣的人數(shù)漸多，主要分佈于臺(tái)北、臺(tái)中、嘉義、鹿港等地，其中出過許多對(duì)開發(fā)臺(tái)灣建有卓著功業(yè)的人物。像二十七世蔡清水，號(hào)澹齋，清同治年間在臺(tái)中臭水莊牛罵頭定居。蔡清水耗費(fèi)鉅資向臺(tái)灣督府買下臭水莊牛罵頭大片荒地一百五十甲，每甲二十五畝，共計(jì)3250畝的入墾權(quán)，同族人率兒孫協(xié)力開發(fā)，辛勞苦歷一百五十餘年，一改臭水莊牛罵頭荒漠面貌，漸成繁華街市。後來蔡清水子孫為紀(jì)念先祖開基功業(yè)，將牛罵頭改稱為“清水街”，即現(xiàn)在臺(tái)中“清水鎮(zhèn)”。曾列為臺(tái)灣首富的蔡萬霖的先祖蔡守意也遷自青陽，他家清代的紅磚墻燕尾脊老宅現(xiàn)在仍完好保存著。

　　據(jù)蔡國榮先生介紹，遷徙臺(tái)灣的青陽蔡氏宗親在開創(chuàng)輝煌基業(yè)的同時(shí)，仍不忘源流根本，兩岸宗親常有往來。自1989年青陽蔡氏家廟重修落成以來，臺(tái)灣族裔前來拜謁的已有數(shù)十批?！芭_(tái)灣蔡萬霖家族很多人都來過了。”蔡國榮説，“早在1990年，蔡萬霖的弟弟蔡萬德就專程來到青陽蔡厝尋根。隨後，蔡萬霖的侄子蔡辰洋、蔡辰威也先後來到青陽拜謁蔡氏家廟。最近，蔡萬霖的兒子蔡宏圖也在與我們聯(lián)繫到青陽尋根謁祖的事宜?！?/p>

　　不過，最讓蔡國榮印象深刻的還是蔡萬霖的弟弟蔡萬才2011年前來謁祖的情形?！八及耸鄽q了，還親自到這裡來拜祖，説明他牢記中華文化裏的孝道?！碑?dāng)時(shí)，蔡國榮負(fù)責(zé)幫蔡萬才查對(duì)蔡氏族譜。通過譜籍記載和譜序比照，蔡萬才第一次知道，自己是晉江青陽蔡氏第三十世孫，謀字輩?！八?dāng)時(shí)很高興啊，笑得很開心！”蔡國榮對(duì)此記憶猶新。

　　“我人在臺(tái)灣，但根在這裡。”當(dāng)時(shí)蔡萬才曾用這簡(jiǎn)短的一句話來表達(dá)自己的戀鄉(xiāng)情懷。

　　同一條血脈，同一條根。兩岸青陽蔡氏族親們不僅血脈相連，信仰也是相承的。據(jù)蔡國榮老先生介紹，青陽蔡氏在臺(tái)灣又稱為“石鼓蔡”，因?yàn)榍嚓柌淌纤诘牟特扔凶纳?，宋代建有石鼓廟，廟中崇奉的順正大王香火特別興盛。而這順正大王原來就是青陽蔡氏先祖寶謨閣大學(xué)士蔡次傅的門客，姓黃名志，生前有道術(shù)，仙逝後，民眾為其塑像奉祀。黃志成神後屢屢顯聖護(hù)國，先後得敕封。當(dāng)年遷臺(tái)的蔡氏族裔都帶著從青陽石鼓廟分靈的順正大王香火往臺(tái)奉祀，隨著蔡氏在臺(tái)灣的發(fā)展，順正大王香火也廣泛分佈于臺(tái)中、臺(tái)南眾多宮廟。至今，每年都有許多信眾專程組團(tuán)到青陽石鼓廟進(jìn)香。血緣、神緣的相連相承一起見證了兩岸青陽蔡氏族親數(shù)百年剪不斷的親情。