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廣西馬山壯族會(huì)鼓走入寶島臺(tái)灣

時(shí)間:2014年05月16日 09:52 來源:臺(tái)灣網(wǎng) 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 列印

  臺(tái)灣網(wǎng)5月16日廣西消息 5月14日,臺(tái)灣高雄市大愛森林文化藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長、布農(nóng)族藝人邱師義到廣西南寧市馬山縣,取回今年1月份定購的八個(gè)馬山壯族會(huì)鼓,會(huì)鼓將先從南寧運(yùn)達(dá)廈門,再乘船渡過臺(tái)灣海峽到達(dá)寶島臺(tái)灣,更多臺(tái)灣民眾不用來廣西,就能領(lǐng)略馬山壯族會(huì)鼓的魅力。

  2013年9月,邱師義隨臺(tái)灣苗栗縣少數(shù)民族參訪團(tuán)到廣西參加2013年桂臺(tái)少數(shù)民族交流周活動(dòng),觀看了馬山壯族會(huì)鼓表演,被其洪亮、渾圓、厚重的聲音深深震撼,便産生了將馬山壯族會(huì)鼓與臺(tái)灣少數(shù)民族文化藝術(shù)歌舞結(jié)合,創(chuàng)作新作品的念頭。今年1月份其專程到南寧市馬山縣的白山鎮(zhèn)、百龍灘鎮(zhèn)、古零鎮(zhèn),實(shí)地考察馬山壯族會(huì)鼓製作流程、工藝,並定購8個(gè)大小不一的馬山壯族會(huì)鼓。

  馬山壯族會(huì)鼓源遠(yuǎn)流長,始於宋末元初,盛行于明清兩代。其最初的功能為驅(qū)鬼鎮(zhèn)妖,外襲警報(bào),祈求吉祥,最後逐漸演變形成壯族民間一種娛樂活動(dòng)而流傳至今。馬山壯族會(huì)鼓使用的套具主角是鼓,配角是鑼和鈸,鼓者聲音洪亮、渾圓、厚重,鈸和鑼聲則顯得十分清脆。敲打時(shí),多人協(xié)作,鼓聲撼動(dòng)四面八方。馬山壯族會(huì)鼓與馬山三聲部民歌、扁擔(dān)舞一起被譽(yù)為“馬山三寶”,2008年被列為自治區(qū)非物質(zhì)文化遺産,2010年8月曾在上海世博會(huì)廣西活動(dòng)周彙報(bào)演出。(臺(tái)灣網(wǎng)廣西臺(tái)辦通訊員 吳正勇)

[責(zé)任編輯:楊永青]

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