民俗表演是各地節(jié)慶活動都有的項目，圖為2016臺北禮品展上的民俗表演。

　　本週，2016宜蘭國際童玩節(jié)落幕，這個被譽為臺灣最成功的文化創(chuàng)意活動今年入園人數(shù)為歷年最低；同時，嘉義市的“KANO一夏”嘉年華系列活動開幕，也冷清到“垃圾桶裏都沒垃圾”。文創(chuàng)産業(yè)是臺灣的驕傲，臺灣上世紀90年代就力推文創(chuàng)概念，2002年將文創(chuàng)列為“發(fā)展重點計劃”，2010年頒布了《文化創(chuàng)意産業(yè)發(fā)展法》，但努力了20年，不少文創(chuàng)節(jié)慶活動的光環(huán)卻已失色，文創(chuàng)，遭遇了什麼？

　　食洋難“化”

　　當文創(chuàng)成為朝陽産業(yè)，臺灣各縣市都依託特産、環(huán)境、宗教、民俗等元素打造了大型節(jié)慶活動，柿餅節(jié)、假面節(jié)、煙火節(jié)、鮪魚季、石雕季等達100多個，臺灣每年出版的觀光年曆主要介紹每月的節(jié)慶活動。記者曾經(jīng)探訪苗栗國際假面節(jié)，這個活動的設(shè)計依據(jù)為苗栗有木雕、制陶等傳統(tǒng)産業(yè)，生活在苗栗的客家人在祭祀時還保留配戴面具的傳統(tǒng)，假面藝術(shù)節(jié)可彰顯苗栗的傳統(tǒng)産業(yè)與客家文化，促進産業(yè)發(fā)展，吸引旅遊人潮。但記者在園區(qū)卻難以找到苗栗元素，從展品到紀念品到表演都是義大利威尼斯的假面具，連小吃都是“洋貨”，“國際”分量很足，但文創(chuàng)呢？不能説辦個大集就是文創(chuàng)吧？

　　宜蘭的國際童玩節(jié)也很“洋”，既然有“國際”二字，每年都請來各國的表演團體，展覽、演出、互動遊戲要熱鬧一個夏天。1996年首屆童玩節(jié)大獲成功，之後成為宜蘭縣最重要的活動，帶動宜蘭民宿業(yè)迅速發(fā)展，掀起了宜蘭旅遊業(yè)的高潮，2002年童玩節(jié)曾吸引90多萬人入園?？蓢@近幾年童玩節(jié)人氣直落，今年舉辦50多天只有37萬人次入場。有人分析是因為內(nèi)容重復(fù)，童玩節(jié)不再有吸引力。但也有人指出有些兒童遊戲能受到一代又一代人喜愛，為什麼鉅資打造的童玩節(jié)卻如此“早衰”？究其原因，泊來的洋文化會滿足獵奇的心理，但難以保持長久魅力。專家指出，節(jié)慶的文創(chuàng)必須吸納當?shù)氐奈幕兀钊朊耖g生活，與人們的生活方式、審美標準、生活水準相聯(lián)接，才能達到“産業(yè)”的規(guī)模。

　　政治添亂

　　已經(jīng)有人提出請宜蘭考慮停辦童玩節(jié)，但開辦或停辦一項節(jié)慶活動不只是衡量活動本身的品質(zhì)，還要評估政治影響。童玩節(jié)是民進黨籍縣長遊錫堃任上創(chuàng)辦，一直是民進黨籍參選人的政績。某次鄉(xiāng)鎮(zhèn)長選舉，民進黨籍參選人稱國民黨籍參選人“會停辦童玩節(jié)”，對手很委屈：“鎮(zhèn)長有那麼大權(quán)力？”等到國民黨籍縣長呂國華上任，童玩節(jié)又成了縣政府“圖利”的話題。呂國華考慮童玩節(jié)風光不再，曾在任上停辦，結(jié)果變成政治事件，當時的領(lǐng)導人陳水扁都出言指責，社會輿論也認為呂國華器量不大，容不下“老縣長”創(chuàng)辦的童玩節(jié)，呂國華喊冤：童玩節(jié)已經(jīng)賠錢，向上申請活動補助款又不順暢，到底是誰容不下誰？

　　政治力影響節(jié)慶活動非此一例，這些活動都是由縣市主辦，從一開始就有政治正確的考慮。受到冷遇的“KANO一夏”活動，主題來自電影《KANO》，電影名是日文“嘉農(nóng)”的發(fā)音，內(nèi)容是日本殖民統(tǒng)治時期，嘉義農(nóng)林學校（簡稱嘉農(nóng)）棒球隊，在日籍教練訓練下打進日本決賽的故事。這部電影曾經(jīng)熱映，但也有爭議，被批評其美化日本殖民統(tǒng)治。但臺當局卻支援嘉義打造“KANO棒球園區(qū)”，已投入超過5000萬元新臺幣，聲稱要發(fā)展成為“臺日交流重點”，至於文化意義和産業(yè)效益，大概要讓位於政治了。

　　複製成風

　　宜蘭童玩節(jié)由盛至衰，還有一個原因是初獲成功後，其他縣市陸續(xù)複製童玩節(jié)，添加更新的科技與流行元素，漸漸分散了宜蘭童玩節(jié)的人流。抄襲和複製成為臺灣文創(chuàng)産業(yè)的致命傷。

　　因為出發(fā)點是政績和入園人數(shù)，因此，不少大型文創(chuàng)活動沒有對文化的深入研究和獨特呈現(xiàn)，只追求一時風光和短期效益，也沒有穩(wěn)定的運營團隊和長期規(guī)劃，把成功的模式複製過來，牽強附會上當?shù)卦?，隆重開場，艱難支撐，只剩場面，失去內(nèi)容，沒有文化的創(chuàng)意和産業(yè)的養(yǎng)成，讓文創(chuàng)淪為表演，産業(yè)成為作秀。

　　節(jié)慶活動是臺灣各縣市最大型的文創(chuàng)作品，上百個節(jié)慶活動中，分傳統(tǒng)、宗教、客家、少數(shù)民族、特色主題幾大類，同質(zhì)性很高，文化挖掘不夠，難以成為地方獨一無二的文化産業(yè)。由節(jié)慶到文創(chuàng)園區(qū)到文創(chuàng)産品，往往是“跟風才會贏”，什麼能聚攏人潮先跟了再説，文創(chuàng)園區(qū)成了吃喝玩樂的休閒地，山上的民宿颳起歐洲古堡風，進口植物成為花田造景主角，文化元素只剩簡單複製的符號，比如印花布圖案、少數(shù)民族圖騰、卡通歷史人物等，沒有了創(chuàng)意和設(shè)計。甚至墾丁音樂節(jié)、臺北燈會這樣的知名活動也傳出抄襲的質(zhì)疑。如果只重表面，忽略了“文創(chuàng)”口號背後政策、人才、管理的支撐，就如臺灣媒體所稱：“小點子”太多，“大點子”太少，這是麻煩的源頭。