呂國(guó)英，作家、藝術(shù)評(píng)論家，解放軍報(bào)社文化部主任、《長(zhǎng)征副刊》主編，高級(jí)編輯。已撰述出版文學(xué)、評(píng)論等作品數(shù)百萬(wàn)字，多篇作品獲國(guó)家或軍隊(duì)重要獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　主要著作：《大藝立三極》《未來(lái)藝術(shù)之路》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》，其中《大藝立三極》由中英兩種文字、多版次出版，《陶藝狂人》《神雕》多次再版。

　　主要立論：“靈象”是“象”的遠(yuǎn)方；“氣墨”是筆墨的未來(lái)；“氣墨”“靈象”形質(zhì)一體；“藝法靈象”揭示藝術(shù)本質(zhì)規(guī)律；“高學(xué)大德”者方入“氣墨靈象”之境；“潤(rùn)靈樂(lè)境”推輓文藝高峰。

　　主要評(píng)論：《自成高格入妙境》《“賈氏山水”密碼》《藝術(shù)，心狂方成大家》《天才，晚成方可大成》《“色彩狂人”的非常之道》《“花”到極致方成“魁”》《心至“藝境”盡通達(dá)》《藝術(shù)創(chuàng)作有“五忌”》《創(chuàng)新藝術(shù)與“氣墨靈象”》。

　　如氣化墨 載靈承象 

　　説文論藝，近前中國(guó)三大盛事妙傳啟迪。一者，量子衛(wèi)星檢驗(yàn)資訊“糾纏”傳遞；二者，射電望遠(yuǎn)鏡探秘地外文明；三者，大火箭實(shí)現(xiàn)首航飛行。

　　換言之，大火箭讓我們飛得更高，射電望遠(yuǎn)鏡讓我們聽(tīng)得更深，量子衛(wèi)星讓我們傳得更遠(yuǎn)。簡(jiǎn)單説，高端、獨(dú)特的工具、載體，讓我們實(shí)現(xiàn)了更高、更深、更遠(yuǎn)。

　　其實(shí)，人類(lèi)文明史，一定意義上，就是一部不斷創(chuàng)制工具、發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用載體的歷史?？茖W(xué)探索如此，文藝創(chuàng)作亦然。

　　林風(fēng)眠 《仕女》 

　　在堅(jiān)定文化自信、講好中國(guó)故事語(yǔ)境下，文藝創(chuàng)作面臨不少挑戰(zhàn)，最為突出的是有數(shù)量缺品質(zhì)、有“高原”缺“高峰”。究其原因，或涉諸多方面，比如，浮躁、拜金；比如，“克隆”、抄襲；還比如，媚俗、功利。從認(rèn)知與實(shí)踐論觀點(diǎn)看，在除“疾”祛“病”的同時(shí)，找到上品質(zhì)、攀高峰的“載體”與“工具”，並創(chuàng)制應(yīng)用之，是獲得突破的關(guān)鍵所在。

　　林風(fēng)眠 《秋山圖》 

　　以繪畫(huà)藝術(shù)而言，筆墨（彩墨、油彩）是繪畫(huà)的基本元素，也是構(gòu)成畫(huà)面的核心要素（國(guó)畫(huà)創(chuàng)作尤為如此）。從繪畫(huà)實(shí)踐觀，筆墨境界之高低，不僅決定著作品境界，也左右著藝術(shù)審美。筆墨高致則作品雅；筆墨諂媚則作品俗。正由此，筆墨承擔(dān)著作品載體之使命。

　　毋庸諱言，當(dāng)今繪畫(huà)藝術(shù)無(wú)品質(zhì)、缺高峰，筆墨問(wèn)題首當(dāng)為責(zé)。這些問(wèn)題表現(xiàn)形式多矣，突出呈現(xiàn)在陳、俗、臟、假、亂、死“六個(gè)字”上?！瓣悺本褪顷惻f腐朽；“俗”就是諂媚逢迎；“臟”就是污濁齷齪；“亂”就是混雜無(wú)序；“假”就是虛情假意；“死”就是呆板僵硬，毫無(wú)靈動(dòng)?！八馈笔菃?wèn)題的根本，也是筆墨問(wèn)題的“罪魁”。

　　朱德群 《夜盡天明》 

　　如何令筆墨進(jìn)入清新、高格、純凈、融合、樸真與靈動(dòng)？或者，高境界之筆墨又該是一種怎樣的筆墨？從筆墨的生發(fā)與演變發(fā)展中，我們似可尋出端倪。

　　從繪畫(huà)藝術(shù)史觀，筆墨發(fā)展演變迄今經(jīng)歷了線墨、意墨、潑墨幾個(gè)階段，這已幾近共識(shí)。線墨就是工描之墨，與求形狀貌相牽；意墨就是意象之墨，與寄情寓意相契；潑墨就是抽象之墨，與揮灑心緒相和?！叭敝?，或由“三墨”交互、融合、延伸出現(xiàn)的，是“三墨”合一。在承載藝術(shù)新象中，這種“三墨合一”之墨，突破既往筆墨諸法與技巧限制，追求筆墨渾樸天成之趣，呈現(xiàn)樸茂之境，表達(dá)樸拙之美，意為“樸墨”。樸墨具有樸本之真，與樸拙歸真相宜。