中新社北京9月12日電 題：林懷民：在我眼中，音樂與舞蹈無古今中外之分

　　中新社記者 高凱

　　被外媒推崇為“總能打破西方人對舞臺時(shí)間的期待”，“靈敏地結(jié)合了東方與西方”的臺灣雲(yún)門舞集創(chuàng)始人兼藝術(shù)總監(jiān)林懷民，近日攜經(jīng)典作品《稻禾》亮相北京。他説：“在我眼中，音樂與舞蹈無古今中外之分，它的核心都在於講人?！?/p>

　　1973年春天，林懷民以《雲(yún)門》作為現(xiàn)代舞團(tuán)的名稱創(chuàng)立了臺灣第一個(gè)職業(yè)舞團(tuán)。至今，雲(yún)門的舞臺上呈現(xiàn)了近150齣舞作。古典文學(xué)、民間故事、臺灣歷史，社會現(xiàn)象的衍化發(fā)揮，乃至前衛(wèi)觀念的嘗試，雲(yún)門舞團(tuán)的眾多精品之作成為臺灣社會兩三代人的共同記憶。

　　林懷民于2013年編創(chuàng)的舞作《稻禾》，將於11月2日至5日亮相“2017國家大劇院舞蹈節(jié)”，獻(xiàn)禮國家大劇院開幕運(yùn)營十週年。

　　林懷民説：“《稻禾》其實(shí)早就可以在這裡演出，但是我希望它能在十週年來演。如果説我們曾經(jīng)的作品都是‘黑白片’，那麼《稻禾》是唯一的‘彩色片’。它那麼豐富那麼美，裏面更有收穫的內(nèi)容?！?/p>

　　他説：“我有‘稻米情節(jié)’。(上世紀(jì))70年代的《薪傳》徒手‘插秧’，90年代的《流浪者之歌》真米登場。遠(yuǎn)兜遠(yuǎn)轉(zhuǎn)，雲(yún)門40歲，我竟然又回到稻田?！?/p>

　　為演出《稻禾》，林懷民曾組織舞者赴池上稻田，與土地親密接觸，在稻田裏參與農(nóng)民生産勞作，舞者也將這份獨(dú)特的體驗(yàn)融匯于舞蹈創(chuàng)作中，格外地貼切踏實(shí)。他將泥土、花粉、風(fēng)、水、火等自然界的因素為題入舞，訴説稻米的生命週期，也委婉喻示人生。

　　為籌備《稻禾》，林懷民特意選擇臺灣池上稻米達(dá)人葉雲(yún)忠先生的稻田，請攝影家張皓然以兩年的時(shí)間多次到池上駐點(diǎn)，記錄一方稻田的生命週期——從初秧、結(jié)穗、收割、焚田到春水重新灌滿田地。這些美麗非凡的實(shí)景影像，被以全景和特寫交織投射在舞臺的天幕與地板上，營造出光彩奪目的舞蹈空間。

　　在《稻禾》中，雲(yún)門舞者仍舊以多年修習(xí)的內(nèi)家拳與太極導(dǎo)引的身法呈現(xiàn)當(dāng)代舞步，以對自己身體的高度掌控，訴説人與自然的緊密關(guān)聯(lián)。

　　配樂選取上，林懷民展現(xiàn)出寬廣的思路，從客家山歌到貝裏尼、聖桑等西方著名音樂家的經(jīng)典名曲，和諧地出現(xiàn)在《稻禾》裏。舞臺上，遼遠(yuǎn)而穩(wěn)定的臺灣客家古調(diào)，西方歌劇高昂的咏嘆調(diào)，池上本地錄製的稻浪風(fēng)濤、雷鳴雨聲，共同成就了《稻禾》的音樂環(huán)境。

　　該劇誕生後曾於世界多地演出，獲得頗多讚譽(yù)，很多西方媒體認(rèn)為林懷民在這部作品中將東西方的舞臺藝術(shù)融合出了至高境界。林懷民説：“在我眼中，音樂也好，舞蹈也好，沒有古今中外之分，它們的核心是人，人的狀態(tài)，人與周圍一切的關(guān)係?！?完)