近日，新經(jīng)典文化公司在北京舉辦奈保爾作品《抵達(dá)之謎》的中文版首發(fā)式。活動現(xiàn)場請來了三位嘉賓：梁鴻、徐則臣、止庵，他們都是國內(nèi)首屈一指的寫作者，一個是非虛構(gòu)寫作領(lǐng)域的翹楚，一個是廣受讀者及評論界讚譽(yù)的小説家，一個則以學(xué)者身份聞名，他們以《抵達(dá)之謎》為源頭，帶領(lǐng)讀者走入奈保爾獨(dú)特的文學(xué)世界：現(xiàn)代文明發(fā)展到今天，應(yīng)該如何觀察、如何寫作、如何思考，才能創(chuàng)作出真正偉大又好看的作品？隨著《抵達(dá)之謎》的問世，新經(jīng)典文化宣佈：當(dāng)代文學(xué)大師奈保爾27部作品中文版全集正式收官。

　　獨(dú)一無二、特立獨(dú)行的英語文學(xué)宗師中文版全集收官之作

　　V.S.奈保爾開拓了文學(xué)創(chuàng)作的新維度。沒有作家像他一樣，在虛構(gòu)與非虛構(gòu)寫作之間遊刃有餘。也沒有作家像他一樣，作品聯(lián)繫著整個文明世界。在他的27部作品中，小説有14部，非虛構(gòu)作品為13部，存在著一種微妙的平衡。他的寫作橫跨歐亞非，在純粹的故事與真實的歷史間自由遊走。而這一切來自於他極為複雜的身份。

　　而《抵達(dá)之謎》是他回望自我、回歸內(nèi)心平靜的一次書寫，它讓讀者感受到奈保爾心中柔軟、脆弱的一面。你可以深切感受到他對普通花匠、油漆匠的同情和愛，甚至有時是羨慕。以及親人離去帶給他的巨大悲痛。在十多年的隱居生活中，他終於給自己的心靈和寫作找到了一個棲身之所，創(chuàng)作出了他最好的幾部作品。無論對他自己還是讀者而言，都是一段緩慢的治愈過程。如果説，奈保爾的某些作品會讓人畏懼，這本書則給了讀者一個接近他、愛上他的理由。

　　《抵達(dá)之謎》成書于1986年，此時奈保爾54歲，正值壯年，在文學(xué)上也小有成就，但長期艱辛的寫作、工作和漂泊讓他身心俱疲。在英格蘭鄉(xiāng)間田園，奈保爾遠(yuǎn)離塵囂，回望過往，凝視身旁，用充滿韻律的獨(dú)到語言，寫下了平凡生活中被忽視或遺忘的人和事，他寫死亡和離去，寫更疊的四季、盤旋的烏鴉、映襯在藍(lán)天下的奶牛?！冻霭婕疫L刊》評論這本書 “赤裸裸地展現(xiàn)了奈保爾生命中的孤獨(dú)、脆弱、焦慮，以及敏銳細(xì)膩的感受，這是作為作家的他所擁有的資質(zhì)，也是作為人的他所承受的負(fù)擔(dān)”。更有許多讀者和評論家稱之為現(xiàn)代版的《瓦爾登湖》，是撫慰、治愈現(xiàn)代人心靈的一劑良藥。

　　在與自我內(nèi)心對視的同時，奈保爾也以敏銳的眼光觀察著世界。諾貝爾文學(xué)獎頒獎委員會特別讚揚(yáng)《抵達(dá)之謎》：“就像一位人類學(xué)家在研究密林深處尚未被開發(fā)的一些原始部落那樣，奈保爾造訪了英國的本原世界。在看似短暫倉促、漫無邊際的觀察中，他描繪出了舊殖民地統(tǒng)治文化悄然崩潰和歐洲鄰國默默衰亡的冷峻畫卷。”