杜羽

　　臨近年終歲末，多家出版社紛紛推出明年的日曆圖書。它們或配以名家書畫，古樸雋永；或輔以唐詩宋詞，韻味綿長；或手繪博物圖譜，可識鳥獸草木之名。一些設(shè)計(jì)精緻、印刷考究的文化日曆，銷量甚至超過暢銷書。據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，目前最暢銷的文化日曆年銷量可以達(dá)到近30萬冊，許多文化日曆的年銷量達(dá)到5萬冊以上，遠(yuǎn)超通常只能發(fā)行三五千冊的普通圖書。

　　紙質(zhì)日曆曾經(jīng)是生活的必需品。日曆上勾畫著親人的生日，記錄著當(dāng)天的故事，每過一天，就把日曆翻過一頁，成為一個(gè)平凡而又充滿儀式感的動(dòng)作。然而，如今人們越來越忙，電子日曆越來越方便，紙質(zhì)日曆逐漸淡出了很多人的生活，“翻日曆”成了“老皇曆”。

　　文化日曆的出現(xiàn)，讓紙質(zhì)日曆又重新回歸人們的視線之中。與指導(dǎo)“宜嫁娶”“忌動(dòng)土”的皇曆不同，也與紙張粗糙、印著生活小常識的日曆迥異，文化日曆無論在題材選擇還是裝幀設(shè)計(jì)上，都更為貼合當(dāng)下讀者的需要。最先帶動(dòng)文化日曆熱潮的《故宮日曆》，每一日搭配一張精美的文物圖片，就連書中用字都集自經(jīng)典碑拓；國家圖書館出版社的《本草養(yǎng)年日曆》，從明代彩繪本《食物本草》中挑選幾百種瓜果、穀物、禽肉等，按照氣候遞變依次呈現(xiàn)，食材與季節(jié)的關(guān)係一目了然。

　　人們?nèi)钡牟皇侨諘?，而是文化。有一則文化日曆的廣告這樣説：“如果你沒有時(shí)間閱讀一本完整的書，那不妨利用碎片時(shí)間，每天花5分鐘看看日曆，用365天來熟悉一個(gè)新的知識領(lǐng)域?！泵刻炱骋谎畚幕諘?，人們多數(shù)時(shí)候或許並不是為了搜尋今天是何月何日，而是借此放鬆身心，感受一絲自在與閒適。在某種意義上説，文化日曆的實(shí)用價(jià)值已經(jīng)微乎其微，其屬性其實(shí)更接近於以時(shí)間為核心概念的工藝品。正因此，有很大比例的文化日曆成為饋贈(zèng)親友的新年禮物。即使選擇自用的讀者，因?yàn)檫@些日曆印製得實(shí)在太精美，很多人也不忍心在書頁上留下任何字跡。

　　從幾年前《故宮日曆》的一枝獨(dú)秀，到現(xiàn)在《紅樓夢日曆》《漢字之美》《生肖日曆》等百花齊放，讓市場的歸市場，文化的歸文化，一本小小的日曆也可以折射出社會(huì)生活的百態(tài)。然而，文化日曆是否能一直“火”下去，多年之後還有多少日曆能在激烈的市場競爭中存活，最終還將由創(chuàng)意和文化來決定。