陳志華

　　興趣相同、追求一致，這樣的人見(jiàn)過(guò)一面就會(huì)成為“老”朋友。山西省是關(guān)老爺?shù)募亦l(xiāng)，重的是義，我去工作過(guò)幾次，來(lái)去匆匆，卻成就了不少的友誼，想起來(lái)就高興。這些老朋友中間，就有晉城的閻法寶和程畫梅二位。

　　一對(duì)夫妻，退休下來(lái)，沒(méi)有休息，卻在太行山區(qū)東奔西跑，從事歷代建築文化的探尋和保護(hù)。在一個(gè)秋末冬來(lái)的日子，我們偶然在一座古老的村子裏碰到了，一看到他們夫婦倆的情緒和作風(fēng)，我就知道，“斯人當(dāng)以同道視之”。

　　又一個(gè)秋末冬來(lái)的日子，我接到他們兩位寄來(lái)的一本新書《上黨古戲臺(tái)》的稿子，裏面有上黨地區(qū)不同朝代的古戲臺(tái)照片和上萬(wàn)字的文稿，給我的任務(wù)是寫上些話。他們夫妻倆的書我已經(jīng)拜讀過(guò)兩本，充滿了感情的攝影，很精彩，無(wú)論是專業(yè)人員還是隨意翻翻的讀者，評(píng)價(jià)都很高。其中在那本《走近太行古村落》中，我謅過(guò)幾句話，那麼，這第三本我當(dāng)然就樂(lè)於再佔(zhàn)幾頁(yè)紙了。

　　這一本書，和以前的兩本比較，有一個(gè)很有意思的變化，就是收入了一些古戲臺(tái)遺址的照片，包括躺在野草叢裏的廢墟。他們?cè)谡掌贿厡懙溃耗场八略旱钣顑H存殘墻斷壁，戲臺(tái)遺址灌木叢生，只有臺(tái)基上的幾根寬厚石柱淒涼地傲立蒼穹?！倍皟杀緯杖氲亩际峭旰玫卮嬖谥睦辖êB照片。這個(gè)小小的變化説明，他們知道了讀者是有很高水準(zhǔn)的，他們有能力欣賞廢墟的美，和那裏面所含的淒涼和感傷。有些讀者也能從眼前的淒涼想到，我們是不是應(yīng)該更多地認(rèn)識(shí)、感受、保護(hù)一切能保護(hù)下來(lái)的美。應(yīng)該説，閻、程二位前後幾年幾本著作的變化，更多的是心態(tài)的變化，原來(lái)飽含著浪漫主義的心靈，本來(lái)存在於每個(gè)人心裏的，現(xiàn)在就更加強(qiáng)勁有力了。心情，心情，有心就必有情，我感佩兩位老朋友思想的寬廣和感情的細(xì)膩。

　　請(qǐng)讀一段這兩位作者的心情。他們寫道：“2010年8月的一天，我們驅(qū)車20多公里從沁水縣城來(lái)到了姚家河村，元代戲臺(tái)遺址就位於該村西南3.5公里處的大山深處。這裡山高林密，人跡罕至，如無(wú)熟人帶領(lǐng)，去尋覓它是非常困難的。……從上午十點(diǎn)半到臨近中午，我們一行四人忍著饑餓和乾渴，冒著酷暑的煎熬，艱難地在泥濘而且不平的山地上行走，茂密的樹(shù)林和刺人的灌木叢使我們辨不清方向?！彼麄冃列量嗫嗾业搅四亲鶑R宇戲臺(tái)的殘骸，“寺院殿宇僅存殘墻斷壁，戲臺(tái)遺址灌木叢生，臺(tái)基上的八根石柱只剩下五根，三根傾倒在地上”。兩位老人卻在廢墟上“想像出當(dāng)年這座戲臺(tái)建築的宏偉和精緻”。這些話，就好像也在寫我一次又一次的經(jīng)歷。

　　在文化遺産研究上，寫實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合，是他們伉儷在體驗(yàn)著的心境。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎贾须硽柚袀膽{吊，渲染出一種精神的境界，是一種心靈的美。感情滲透著理性，這是研究鄉(xiāng)土建築最好的心態(tài)。

　　這一對(duì)退休多年的老夫老妻，跋山涉水，辛苦尋覓歷史的蹤跡，所為何來(lái)？無(wú)非是為了愛(ài)，愛(ài)先人，愛(ài)先人們的創(chuàng)造。為什麼尊崇先人們的創(chuàng)造？為感恩，為永遠(yuǎn)的後代！

　?。ㄗ髡邆S中國(guó)著名古建築專家、清華大學(xué)教授）