《強(qiáng)迫癥的歷史：德國(guó)人的猶太恐懼癥與大屠殺》 [美]克勞斯·P.費(fèi)舍爾 著 佘江濤 譯 譯林出版社

　　德國(guó)歷史上的反猶文化源自於哪？它如何演化為戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)猶太人滅絕性的種族殺戮？《強(qiáng)迫癥的歷史：德國(guó)人的猶太恐懼癥與大屠殺》解答了上述問(wèn)題。

　　自中世紀(jì)以來(lái)，在歐洲的文化中，尤其在德國(guó)的文化中，就充斥著反猶太人的現(xiàn)象，它在基督教、仇外性、生物人種學(xué)等多方面有其深刻的歷史淵源，直至納粹大屠殺的發(fā)生。

　　對(duì)猶太人滅絕性的種族殺戮，來(lái)自普通人類和普通德國(guó)人的黑暗本性；來(lái)自文明對(duì)這一本性約束的崩潰；來(lái)自同樣出於受害者本性的恐懼和自保，以及歷史中長(zhǎng)期形成的猶太人緩和、逃避、順從等集體無(wú)意識(shí)……

　　它還來(lái)自德國(guó)集權(quán)主義制度的黑暗傳統(tǒng)；來(lái)自納粹極權(quán)主義警察國(guó)家的恐怖控制和運(yùn)作；來(lái)自充斥工具理性的科層體制高效而無(wú)道德考量的共謀，以及國(guó)防軍的納粹化支援；來(lái)自歐洲各類國(guó)家不同程度的反猶太人行為，以及世界各地的漠不關(guān)心和無(wú)所作為……

　　這是德國(guó)經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)一段迷失方向、瀕臨崩潰、焦慮絕望、道德危機(jī)的黑暗歷史，猶太人不可逃避地成為災(zāi)難的替罪羊；來(lái)自種族主義革命和攫取權(quán)力的需要，這種需要必須製造對(duì)手；來(lái)自納粹政權(quán)成功地利用了人性的弱點(diǎn)……

　　作者克勞斯·P。費(fèi)舍爾，1942年生於德國(guó)慕尼黑，在美國(guó)加利福尼亞大學(xué)聖芭芭拉分校獲得文化與知識(shí)史學(xué)博士學(xué)位，目前任教于美國(guó)加利福尼亞州聖瑪利亞市阿蘭漢考克學(xué)院。本書是費(fèi)舍爾繼《納粹德國(guó)：一部新的歷史》之後，敘述德國(guó)反猶史及其極端形態(tài)的經(jīng)典之作，再現(xiàn)了各種要素聚合發(fā)酵而成的一場(chǎng)滅絕性的種族殺戮，並從幾個(gè)不可或缺的層面形成了納粹大屠殺的歷史敘事。美國(guó)《圖書館雜誌》評(píng)論，“費(fèi)舍爾對(duì)於一手資料和二手資料的融合可謂駕輕就熟，能夠?qū)⒏鞣N文學(xué)題材糅進(jìn)一部非凡的學(xué)術(shù)著作之中?！?/p>

　　對(duì)於如今的人來(lái)説，只有真正把握了這場(chǎng)大屠殺的種種緣由，才有可能抵禦人類殘暴事件的再次發(fā)生。閱讀一段黑暗的歷史，努力貼近深切的非人感受，是為了堅(jiān)守光明永不散去。（艾瑞）