《藍(lán)色筆電》 [俄]丹尼爾·哈爾姆斯 著 張猛 譯 四川人民出版社

　　■青青島

　　他如流星般滑過(guò)俄羅斯的夜空，以乾枯怪誕的文字同這個(gè)自以為正常的世界激烈碰撞，生命燃盡卻在後世不朽。他就是在世時(shí)被惡待，而在身後得到如潮讚譽(yù)的丹尼爾·哈爾姆斯，被譽(yù)為俄羅斯荒誕文學(xué)的先驅(qū)、“異樣文學(xué)”代表人物、後現(xiàn)代主義大師。

　　哈爾姆斯出生於一革命家庭，父親的宗教信仰和生活態(tài)度深深地影響了他，在青年時(shí)期即參與成立“真實(shí)藝術(shù)協(xié)會(huì)”，在此期間創(chuàng)作了揚(yáng)名後世的《伊麗莎白·巴姆》，在當(dāng)時(shí)被評(píng)論界炮轟，稱為“恬不知恥的直白，意義晦澀，無(wú)人能解”。1931年，哈爾姆斯連同協(xié)會(huì)幾名重要成員因散播“階級(jí)敵人的詩(shī)歌”而被捕，一年後獲釋不易其風(fēng)；10年後，他再次因“散播誹謗言論和失敗情緒，煽動(dòng)人民對(duì)蘇聯(lián)的不滿騷動(dòng)”被捕，不同的是，這一次他沒(méi)有等到出獄，于1942年因饑餓而在監(jiān)獄的精神病院離世，年僅36歲。

　　哈爾姆斯在世時(shí)，除兒童文學(xué)作品外，小説、劇作、詩(shī)歌等創(chuàng)作始終不被蘇聯(lián)主流文學(xué)圈認(rèn)可，而他兇悍、直白、褪去情節(jié)以及語(yǔ)言修飾的“乾枯”式寫作，卻一直洶湧澎湃。他著荒誕的外衣，書寫世界最冷酷的真實(shí)，他的寫作超越了政治、宗教以及時(shí)代背景，直指人性，直指人心。

　　《藍(lán)色筆電》為哈爾姆斯的第一本中文小説集，該書收錄了其最重要的百餘篇短篇小説作品及一部代表其巔峰水準(zhǔn)、匯聚其藝術(shù)大成的中篇小説《老太婆》。應(yīng)該説，這部作品似乎並不符合中國(guó)讀者的閱讀口味，故事情節(jié)荒誕而又簡(jiǎn)單，語(yǔ)言直白，如一幅幅抽掉了色彩、去掉了細(xì)節(jié)的夢(mèng)境拼圖。但他的小説，又有一種奇特的力量，在你掩卷合書之後，某些情節(jié)會(huì)翻捲而來(lái)，縈繞在眼前，與你所有的閱歷、生命感悟結(jié)合在一起，成為一種新的並不美妙，卻能直抵人心的另類體驗(yàn)。

　　比如《教授妻子的命運(yùn)》一文，故事情節(jié)前後缺乏直接邏輯，被少發(fā)了工資的教授與他離奇的死亡沒(méi)有直接關(guān)係，教授妻子遇到水兵與她夢(mèng)到托爾斯泰風(fēng)馬牛不相及，精神正常的教授妻子被帶到精神病院在床上揮動(dòng)漁桿，釣看不見(jiàn)的魚更是令人感覺(jué)作者腦洞大開，然而在所有的反邏輯之中，卻又存在一種隱秘的關(guān)聯(lián)。哈爾姆斯在文中將真實(shí)與幻境以怪誕的方式巧妙融合在了一起，處處突兀卻又倣若一氣呵成。細(xì)細(xì)回味文中的細(xì)節(jié)，那些荒誕就會(huì)逐層消解，而露出荒誕之下，生活的本來(lái)面目。

　　生活中種種看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的細(xì)節(jié)，不恰恰構(gòu)成了我們的命運(yùn)本身嗎？正是種種陰差陽(yáng)錯(cuò)中匯聚的奇特力量，牽引我們走向未知。這股看不見(jiàn)的力量是什麼？它並非單純來(lái)自於個(gè)體的自我抉擇，更多時(shí)候還來(lái)自於社會(huì)的各個(gè)角落，有不公的制度，強(qiáng)大的官僚力量，沉重的刻板偏見(jiàn)，世人的有色眼光，所有的這些力量匯總在一起，足以將一個(gè)人拋離正常的人生軌跡。只是這種由有形到無(wú)形，由可控到不可控的荒誕，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)酵，甚至是用一個(gè)人的一生來(lái)完成最後的轉(zhuǎn)折。因時(shí)間太過(guò)緩慢，以致我們?cè)谏新槟荆嬲J(rèn)不出那些改變我們命運(yùn)、甚至決定生死的關(guān)鍵結(jié)點(diǎn)，感覺(jué)不到那些悄然偏離的生命軌跡。哈爾姆斯擅長(zhǎng)于將一個(gè)人的一生濃縮成有限的幾個(gè)時(shí)光切片，集中展示，這種極度壓縮的力量令人窒吸，卻又不得不承認(rèn)荒誕外殼下赤裸裸的真實(shí)。

　　正如本書的譯者所言：“構(gòu)成哈爾姆斯作品情節(jié)荒誕的元素完全是最普遍的生活細(xì)節(jié)。只是聯(lián)繫諸種事件的不再是生活上的邏輯因果鏈，而是真實(shí)藝術(shù)協(xié)會(huì)的成員們所遵循的 ‘藝術(shù)邏輯’”。藝術(shù)是用來(lái)呈現(xiàn)真實(shí)的，但真實(shí)的呈現(xiàn)方式有很多種，哈爾姆斯選擇了最危險(xiǎn)、最易崩潰，也最難為世人認(rèn)同的另類方式，直至付出了生命的代價(jià)。

　　在《所有人都愛(ài)錢……》中，他以變形的方式書寫世人對(duì)錢的癡愛(ài)，在冬天把它們投到火爐、在夏天把它們放到冰窖，撫摸它們、親吻它們，甚至為它們喂最肥膩的食物，這是怎樣一副貪婪的守財(cái)奴形象，像戲謔、如誇張、似反諷。而細(xì)思之下，這又分明是生活中每天都上演的鬧劇，錢就在我們心裏，攪得人時(shí)常不得安生，為之憂慮、為之奔波，而忘記金錢本來(lái)的用途。另需指出的是，即使作者的語(yǔ)言已經(jīng)極度壓縮，但偶爾也有過(guò)度表達(dá)的嫌疑，比如這一篇的最後一句“而我並不特別注意錢，我只是用錢包或皮夾子裝著它們，根據(jù)需要花費(fèi)它們。這有什麼問(wèn)題呢！”其實(shí)在前面的敘述中已經(jīng)把人們對(duì)錢過(guò)度的“寵溺”寫得入魂入骨，實(shí)在沒(méi)有必要最後再加一句正本清源。

　　哈爾姆斯的作品太過(guò)於寫實(shí)，把平常人們視若無(wú)睹的冷酷，以不加修飾的方式直接以文本的方式呈現(xiàn)，反而令人們無(wú)法相信這就是事情的本來(lái)面目。就如同我們見(jiàn)慣了一個(gè)人化粧，而她一旦以素顏示人，我們反而無(wú)法辨認(rèn)出本尊。比如《我們這條河的岸邊聚集了很多人》一篇中，他寫一群人圍觀一個(gè)人溺水，大家“欣賞”、談?wù)摗⒋_認(rèn)這件事，直至水中的生命消逝，卻始終無(wú)人伸出援手，最終人群散盡。這樣百字左右的小文，寫盡了虛偽而又醜陋的人心。對(duì)岸上的這群人，作者甚至吝于給他們一個(gè)正面的“截圖”，但他們的三言兩語(yǔ)，已經(jīng)把他們冷漠的面貌完完整整地呈現(xiàn)了出來(lái)。此中的荒誕，就是真實(shí)的人心。應(yīng)該説哈爾姆斯並非荒誕派寫作的先鋒，而是開創(chuàng)了一個(gè)另類的寫實(shí)主義。

　　在哈爾姆斯筆下，世間事、世間物、人與人之間的碰撞大抵逃不出荒唐，而人心折射出的世態(tài)更是荒涼。相比生的荒涼，是死亡的熱鬧，他的文章中書寫了太多的死亡，在夢(mèng)中死亡、在談話中死亡、在爭(zhēng)鬥中死亡、在所有的時(shí)間地點(diǎn)不拘一格地死亡，甚至是活著活著直接就成了灰燼?！皬那坝袀€(gè)老婆婆。她活著，活著，後來(lái)在爐子裏燒盡了。那就是她該走的路！”死亡的氣息貫穿了全書的始終。我不明白一個(gè)人是如何如此深沉的愛(ài)上“死亡”，又是如何能夠用極短的文字把死亡的過(guò)程寫成一齣出鬧劇，而把死亡的結(jié)果寫得如同繁花落幕，萬(wàn)物安息。

　　假像看多了，我們就誤以為那是真相的模樣，偽飾看多了，反而以為那是事物本來(lái)的組成部分。哈爾姆斯以一雙洞察人世真相的眼睛，把真相還原，把偽飾撕碎，把虛無(wú)剔除，最後剩下的就是這樣看似乾枯，實(shí)則內(nèi)涵豐富，四兩撥千斤的洶湧文字。