1400多年前，南朝人宗懔在他的《荊楚歲時記》中這樣記述當時的“春節(jié)”習俗活動：

　　正月一日，是三元之日……《春秋》謂之端月。雞鳴而起，先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。長幼悉正衣冠，以次拜賀。進椒柏酒，飲桃湯。進屠蘇酒，膠牙餳。下五辛盤。進敷于散，服卻鬼丸。各進一雞子。造桃板著戶，謂之仙木。凡飲酒次第，從小起。

　　文中提及的椒柏酒、桃湯、屠蘇酒、膠牙餳、五辛盤、敷于散、卻鬼丸、仙木等，均是當時最為常見的春節(jié)習俗物品。然而在今天，它們早已淡出春節(jié)生活，如果不做解釋，人們甚至不知道它們到底為何物。

　　今天人們怎麼過春節(jié)呢？紅包在微信“朋友圈”裏擴散，網(wǎng)路上採購年貨，用支付寶發(fā)壓歲錢……隨著社會的發(fā)展，人們過年的方式和過年的習俗也在變化，而這正是時代變遷在年俗文化上的投射。

　　傳統(tǒng)年俗文化的舊俗式微

　　且不説我們對1400年前的年俗活動已經(jīng)十分陌生，就連小時候我們曾經(jīng)經(jīng)歷的年俗，現(xiàn)在也開始離我們遠去。

　　傳統(tǒng)年俗中，進入臘月二十三就算開始過年了。這一天，俗稱“小年”，傳説是“灶王爺上天”之日。為了讓灶神在天上多説自家的好話，各家都會在這天祭拜灶神。隨後，二十四要撣塵掃房，二十五要推磨做豆腐，二十六要殺豬割年肉，二十七要宰年雞、趕大集，二十八打糕蒸饃貼花，二十九要上墳請祖上大供。忙了那麼多天，過年該準備的都準備得差不多了，大年三十，全家人就聚在一起吃年夜飯並一起守歲到淩晨，迎接新的一年的到來。大年初一，最主要的是拜年活動，晚輩給長輩拜年，長輩給晚輩壓歲錢。隨後，從初二到正月十五，每天該做什麼，不該做什麼，傳統(tǒng)年俗中也都有約定俗成的規(guī)定。一直到正月十五過完，年才算過去。由於地域差異，從小年到正月十五，不同的地方在過年的習俗可能略有差異，但無一例外都充滿了神聖的儀式感。不管平時人在何方，過年期間，大家都會回家與家人團聚。一家人，每天在一起吃飯、聊天、玩耍，熱熱鬧鬧，快快樂樂。中國人最重視的人倫親情，在此刻得到了最好的表現(xiàn)。

　　中國的傳統(tǒng)年俗是農(nóng)耕文明的産物。過年期間很重要的一項活動就是敬天拜地，以祈求來年風調(diào)雨順有個好收成，就連封建社會的皇帝，每年也都十分重視這項活動。中國的農(nóng)耕社會漫長而穩(wěn)定，因此傳統(tǒng)的年俗歷經(jīng)千年也未發(fā)生顯著變化，從而在社會心理層面和傳統(tǒng)文化層面，都打下了深刻烙印。

　　歷經(jīng)千年不變的傳統(tǒng)年俗，到了20世紀中後期迅速式微甚至很多年俗活動已經(jīng)消逝，以至於我們不得不把傳統(tǒng)年俗作為非物質(zhì)文化遺産進行保護。

　　現(xiàn)在的“80後”“90後”，不管是城裏的還是農(nóng)村的，他們對於“祭灶神”這一年俗活動的印象都是模糊的，甚至是空白的。在魯南地區(qū)，過年有蒸饅頭的習慣。10年前，每逢過年，在當?shù)剡€能看到家庭主婦忙碌著和面、醒面、蒸饅頭。可最近10年來，當?shù)厝诉^年幾乎沒有再用手工方式蒸饅頭的了，全部是買機器做的。當?shù)厝苏h，買機器做的饅頭省時又省事，大冷天做手工饅頭費時又費力。對於今天的年輕人來説，過年的假期安排更多的是按照自己的心情做喜歡的事，哪怕是睡上一整天。

　　網(wǎng)際網(wǎng)路推動新年俗文化

　　傳統(tǒng)的年俗文化中，要拜年就要到對方家裏去，只有面對面，才能把新年的祝福送給對方，這是由農(nóng)耕社會落後的傳播手段決定的。後來隨著通信手段的進步，出現(xiàn)了電話拜年、短信拜年，近幾年隨著網(wǎng)際網(wǎng)路技術的進步，又出現(xiàn)了微信拜年、微博拜年等多種形式。其實，對拜年方式的改變，只是網(wǎng)際網(wǎng)路影響年俗文化的一個方面。由於在網(wǎng)際網(wǎng)路時代，網(wǎng)路對人類社會的影響是全方位的，涉及生産、生活、交往等所有方面，因此，如果説傳統(tǒng)農(nóng)耕社會的消逝，帶走了傳統(tǒng)年俗，那麼網(wǎng)際網(wǎng)路時代的到來，則可能建構出一種新的年俗文化。人們辦年貨不再去實體商鋪，而是網(wǎng)購；祭祖可以不再返回到家鄉(xiāng)的祖墳，可以用網(wǎng)路遙寄；春聯(lián)也不用手寫了，網(wǎng)上有大量的好對子，下載列印即可；紅包不用當面發(fā)，微信、支付寶轉賬可以即時到達，甚至紅包也不再僅是長輩給晚輩發(fā)，晚輩也會給長輩發(fā)；包括億萬國人共同的“年夜飯”央視春晚，也不一定非得用電視看，手機、iPad等各種終端只要連上網(wǎng)路都可以看?？傊诰W(wǎng)際網(wǎng)路時代，傳統(tǒng)年俗文化中的活動，幾乎都可以足不出戶借助於網(wǎng)路完成。

　　網(wǎng)際網(wǎng)路時代，改變的不僅是過年的具體方式，還有人的思維方式和對世界的認識，比如傳統(tǒng)年俗文化中禁忌的約束力就明顯下降。禁忌多多是過去春節(jié)的一個特點，禁忌總是包含著禁制以及違犯禁制後將會遭受的神性懲罰，比如春節(jié)期間不能打碎東西，不能説不吉利的話語，大年初一不能掃地、不能洗頭、甚至出嫁的女兒只能在特定的一天“回娘家”等等，傳説違反“規(guī)矩”就會有各種不幸降臨。然而隨著科學昌明，這些舊習被逐漸打破。

　　辭舊迎新闔家團圓的願景一如既往

　　儘管在新時代下，過年的方式日益多樣化，但很多人卻感慨：年味越來越淡了。有的説現(xiàn)在過年沒有以前熱鬧了，有的説人與人之間拜年沒有以前真誠了，還有的甚至説連餃子都沒有以前的香了。

　　究竟年味兒濃不濃、餃子香不香，這是個仁者見仁、智者見智的問題。這些傳統(tǒng)年俗的淡化，在某種層面上也是我們所需要的。如今生活節(jié)奏越來越快，對於辛苦了一年的上班族來説，回家過年就多出了另一個意義：回家充電。在倍感壓力的都市生活中迎來這樣一個難得的長假，很多人已經(jīng)沒有過多的精力再胡吃海喝、徹夜打牌了，反倒有很多人選擇給自己來上一份“健康套餐”或是“文化進補”。7天的時間可以帶上父母一同旅行，在異國他鄉(xiāng)感受闔家團圓的美好；為孩子兌現(xiàn)往日因忙碌而未能達成的承諾，把自己全部奉獻給親情；為自己來一份嚴格的健身計劃，向“亞健康”説不；掌握一門外語的基本溝通技巧、讀一本厚書，或者乾脆徹底放空自己，睡上個三天三夜……同時也已經(jīng)有越來越多的商家意識到了人們對“年”的理解的改變，劇院、電影院、健身房、書店等在春節(jié)期間都正常營業(yè)，並且推出了各式各樣的“精神、健康套餐”，並向傳統(tǒng)的過年方式發(fā)出了挑戰(zhàn)，這樣的例子不勝枚舉。身在其中的我們也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，安靜、平和的過年方式似乎已經(jīng)慢慢成為了趨勢，我們不僅是新時代年俗文化的見證者，更是它的創(chuàng)造者、推動者。

　　年俗文化正在發(fā)生變化。這些變化，有的是社會變遷、生活方式、生産方式變遷在春節(jié)上的反映，有的則是在新的時代條件下人們?yōu)榱藵M足新的需求而自主選擇的結果。作為民族傳統(tǒng)，春節(jié)的傳承是環(huán)環(huán)相扣的鏈條。當下發(fā)生的變化，則是生活在當代的我們在春節(jié)傳承鏈條上打下的時代烙印。對於這些變化，應該持有尊重甚至欣賞的態(tài)度。一方面，變化本是年俗發(fā)展史上的常態(tài)，每一個時代的人們都會有自己的過節(jié)方式和過節(jié)內(nèi)容，今天的人們也在用自己喜好的方式和內(nèi)容，以自己對春節(jié)的理解，形成自己的春節(jié)文化和春節(jié)生活；另一方面，雖然有種種變化，但以更新、祈福、慶賀、迎春、團圓、和諧為主旨的傳統(tǒng)年俗的文化精神以及“情感交流”的過節(jié)使命依然積澱延存。儘管傳統(tǒng)的年俗在消逝，但國人過年的習俗從未中斷，特別是人們辭舊迎新的願望，對闔家團圓的渴望，這些都一如既往，甚至比以往更強烈。

　　春節(jié)，依然是令人無比期待的，但吸引人們的不再是美食新衣，而正演化為一種牽動整個民族的精神追求與體味。