耿學(xué)知(左一)為塞爾維亞參觀者介紹“錦灰堆”藝術(shù)
武科薩夫列維奇、徐鴻(左一)及耿玉洲(右一)出席畫展開幕式
國際線上報道(記者 趙芃):20日晚,中國“錦灰堆”藝術(shù)第三、第四代傳承人耿玉洲、耿學(xué)知父子,攜70余幅“錦灰堆”及中國書畫作品亮相塞爾維亞首都貝爾格萊德。貝爾格萊德市政府文化秘書武科薩夫列維奇、中國駐塞爾維亞大使館臨時代辦盧山參贊、文化參贊徐鴻及塞爾維亞文化藝術(shù)界人士等近百人出席了開幕式。
何為“錦灰堆”?
這不僅是“錦灰堆”畫作首次與貝爾格萊德市民見面,也是耿氏父子首次將多幅“錦灰堆”作品帶到海外進行展出。實際上,對於“錦灰堆”藝術(shù),不僅塞爾維亞百姓感到陌生,即使在中國國內(nèi)也是鮮有人知。“錦灰堆”究竟是怎樣的藝術(shù)形式呢?在記者的詢問下,耿學(xué)知先用“解詞”的方式通俗地進行了回答:“從字面上理解,‘錦’代表美好的東西,而美好的東西不小心殘破,産生了如同被火燒的殘破效果稱為‘灰’,這些殘破的東西通過畫家的畫筆層層疊疊地‘堆’在一起,就有了所謂的‘錦灰堆’?!?/p>
“錦灰堆”又名“八破圖”,屬於國畫藝術(shù)工筆一類。相傳元代畫家錢選在一次酒醉之後一時興起,將桌上的螯鉗、雞翎、蚌殼、魚刺等殘羹剩菜繪成一幅橫卷圖,畫中雜物栩栩如生,友人見了個個稱奇,錢選不假思索地?fù)]筆為此圖題款“錦灰堆”,這一畫種由此得名。
耿學(xué)知介紹説,“錦灰堆”最早見於元代,興于清末民初,上世紀(jì)三四十年代達(dá)到鼎盛。古舊字畫、廢舊拓片、青銅器拓片、翻折的信札、殘損的典籍等文物片斷均可入畫?!板\灰堆”的突出特徵可概括為一個“破”字,要畫出破碎、翻捲、重疊、玷污、撕裂、火燒和煙熏等古舊樣貌。該藝術(shù)形式因集多種繪畫、書法技能于一身,又享有“非書勝於書、非畫勝於畫”的美譽。
傳承遇窘境
“錦灰堆”錯落有致的交疊效果所營造的立體感和空間感,非常容易讓人聯(lián)想到大量採用廢棄物、報刊圖片和廣告拼貼組合的美國波普藝術(shù),故而也有人把“錦灰堆”稱做“中國的波普”。不過,與波普藝術(shù)不同之處在於,“錦灰堆”完全是手繪而成,不允許粘貼拼湊?!斑@不是貼的?太神奇了!”當(dāng)一些塞爾維亞參觀者進一步了解到這一事實後,更是難掩對“錦灰堆”作品和中國藝術(shù)家技藝的欽佩和嘆服。
耿學(xué)知介紹説,“錦灰堆”藝術(shù)創(chuàng)造要求畫家必須精通“十八般武藝”,既要精於花鳥魚蟲、山水人物,還要熟知碑拓和印章篆刻,並長于真、草、隸、篆及古印刷體等各種書體的模倣。此外,“錦灰堆”畫法既費工又費時,完成一幅較大的作品短則耗時兩三個月,長則需要半年。正因為難度高,耗時久,再加上解放後本就為數(shù)不多的畫家均年事已高,“錦灰堆”藝術(shù)如今已經(jīng)成為一脈瀕危的藝術(shù)。即使在鼎盛時期,全國從事“錦灰堆”創(chuàng)作的藝術(shù)家也不到二十人,而目前堅守這一陣地的更是只有耿氏父子,一些慕名而來的美院學(xué)生在學(xué)習(xí)了兩個月後,便知難而退地選擇了放棄。
目前,“錦灰堆”已被列為山東省非物質(zhì)文化遺産,而為了使此畫種得到更好地傳承,出生於齊魯大地的耿玉洲、耿學(xué)知父子目前正在專心編纂“錦灰堆”的書籍,並且準(zhǔn)備相關(guān)材料申報“錦灰堆”為國家級非物質(zhì)文化遺産。他們還表示將對所有有志於學(xué)習(xí)該畫法的人敞開大門。“希望有更多的感興趣的人加入到繪畫中來。萬事開頭難,沒有誰能從一開始就畫好,我也是經(jīng)過各項基本功的長期練習(xí)和積累,從前幾年才開始能夠出作品的?!苯衲?2歲的耿學(xué)知回憶當(dāng)初學(xué)習(xí)“錦灰堆”的情景説道。
此前,耿氏父子的“錦灰堆”藝術(shù)作品曾在山東、北京等地展出,一直醉心於藝術(shù)研究和創(chuàng)作的他們,也越來越意識到推介對藝術(shù)傳承的重要推動作用。他們曾應(yīng)邀繪製建黨九十週年等題材的“錦灰堆”作品,也考慮過把一些私人訂制的現(xiàn)代元素融進這個古老的繪畫藝術(shù),從而使“錦灰堆”藝術(shù)為更多人所知曉和關(guān)注。雖然諸如此類的方式在一定程度上能夠幫助錦灰堆擴大影響力,但耿氏父子依然認(rèn)為,只有保持傳統(tǒng),才能讓“錦灰堆”藝術(shù)得到最完整的傳承?!罢嬲摹\灰堆’最終還是要保持傳統(tǒng)的面貌,現(xiàn)代元素加入太多,也就使它失去了作為遺産的厚重感?!惫W(xué)知説。
藝術(shù)無疆界
談到首次將作品帶出國門展出,耿氏父子在欣喜之餘也表達(dá)了和塞爾維亞藝術(shù)家們共同交流切磋的願望。耿學(xué)知相信,藝術(shù)能夠突破語言的障礙,引起塞爾維亞朋友們的共鳴?!皩Α\灰堆’感興趣的塞爾維亞朋友,也可以嘗試著畫一畫,把本國的一些字母、符號的元素融進創(chuàng)作中?!?/p>
而一些出席當(dāng)晚畫展開幕式的塞爾維亞文化藝術(shù)界人士也表達(dá)了對錦灰堆藝術(shù)和中國書畫藝術(shù)的濃厚興趣和讚賞。貝爾格萊德市政府化秘書武科薩夫列維奇表示:“這次展覽為塞爾維亞百姓近距離接觸中國藝術(shù)打開了一扇窗口。今天我們所看到的畫作和之前接觸的中國藝術(shù)作品不太一樣,它運用著不同的技法,表達(dá)著不同的情感,展現(xiàn)著不同的象徵意義?!?/p>
而一位研究中國繪畫已經(jīng)二十餘年的塞爾維亞老藝術(shù)家則表示,從“錦灰堆”畫作中看到了各種技藝的融合,從它的透視畫法中看到了藝術(shù)的縱深感?!白髌贩浅S斜憩F(xiàn)力,無論從上到下還是從下至上看都能得到不同的感受,無論是兒童還是老人都能找到了解作品內(nèi)涵的入口,這就是藝術(shù)的魅力所在?!?/p>
畫展將持續(xù)到本月29日,期間耿氏父子還將進行現(xiàn)場書畫展示,並與塞爾維亞藝術(shù)家進行小範(fàn)圍交流。
[責(zé)任編輯:楊永青]