文豪的私家書單是怎樣的？名人都讀什麼樣的書？一觀之下，或許可以增加到我們的人生必讀書目中，幫我們懂史、悟世、明理、養(yǎng)性。

　　陳寅恪先生是中國現(xiàn)代最負(fù)盛名的大師之一，被譽為“讀書種子”“全中國最博學(xué)之人”“教授的教授”，並且還被稱為“活字典”“活辭書”。之所以如此，和陳寅恪喜愛讀書並且讀書有方密不可分。

　　陳寅恪出生於書香世家。祖父陳寶箴曾任湖南巡撫，父親陳三立是“清末四公子”之一，兩人都算得上是文化大家。尤其是陳三立，曾在家中開辦思益學(xué)堂，除了聘請當(dāng)時的不少國學(xué)大師教授四書五經(jīng)外，還效倣現(xiàn)代化的教育方法，開設(shè)數(shù)學(xué)、英文、體育、音樂、繪畫等課程。同時，陳家的藏書也很豐富。如此背景下，陳寅恪從小耳濡目染，如癡如醉地在書的海洋中吸收著知識。那一段時間他閱讀了大量的中國古代典籍，看過的篇章經(jīng)常能夠大段背誦。他打破了當(dāng)時不少人秉承的“不求甚解”的讀書方法，主張在讀書的過程中弄懂每個字的意思。

　　除了精通傳統(tǒng)文化典籍外，陳寅恪還廣泛而深入地閱讀國外書籍。陳寅恪先生去世時，親友在他的遺物中發(fā)現(xiàn)了64本讀書筆記，從中可以看出他對馬克思的《資本論》、黑格爾的辯證法和歷史哲學(xué)、杜威的實用主義、德國歷史學(xué)家蘭克以及英國“康橋?qū)W派”史學(xué)家阿克頓的著作都曾仔細(xì)研讀過。

　　在書籍的選擇上，陳寅恪將書分為三類：最低限度的讀物、進一步學(xué)習(xí)的讀物、深入研究的讀物。他認(rèn)為第一類是必讀書，這些書包括《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》等，都是包含了先賢智慧的典籍。這類書籍不僅應(yīng)該讀，而且應(yīng)該背誦。同時，他主張讀“老書”和“原著”，在他看來，這是一種基礎(chǔ)性閱讀。以中國傳統(tǒng)文化為例，陳寅恪曾經(jīng)説過：“中國真正的原籍經(jīng)典只不過一百多部，其餘的書都是在這些書的基礎(chǔ)上互為引述參照而已?！闭蛉绱耍x流傳下來的那些經(jīng)典“老書”，是一個永遠(yuǎn)不會過時的讀書策略。

　　陳寅恪雖然涉獵龐雜、博覽群書，但是一直主張“不盡信”書，而是要通過自己的思考判斷其價值、對錯。此外，陳寅恪還主張“不動筆墨不讀書”。他少年時即養(yǎng)成了做讀書筆記的習(xí)慣，在讀書過程中隨手圈點。北京大學(xué)王邦維先生曾經(jīng)這樣描述陳寅恪批校過的《高僧傳》一書：“批語俱寫于原書上下空白處及行間，字極細(xì)密，且無標(biāo)點。批語多時竟至原書幾無空白之處，復(fù)又寫于前後頁。從字跡大小及墨色看，同一相關(guān)內(nèi)容的批語，往往不是一時寫成，前後時有補充或更正?！逼渥x書之認(rèn)真、思考之深入，可見一斑。

　　對於讀書的態(tài)度，陳寅恪在寫給王國維的紀(jì)念碑銘中曾這樣説過：“士之讀書治學(xué)，蓋將以脫心志於俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚。思想而不自由，毋寧死耳?！边@可以看做是一代大師讀書治學(xué)的最高準(zhǔn)則。

　　本報記者 李寧