尋知故紙

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　　如今的電視廣告、圖書出版等行業(yè)中，名人推薦産品引來廣大消費(fèi)者爭(zhēng)相購買的例子不在少數(shù)。所謂名人，泛指在社會(huì)上有一定知名度的人士，由於名人是人們心目中的偶像，有著一呼百應(yīng)的作用，於是人們將名人的出現(xiàn)所達(dá)成的引人注意、強(qiáng)化事物、擴(kuò)大影響的效應(yīng)稱為“名人效應(yīng)”。事實(shí)上，不光現(xiàn)在，古時(shí)一些默默無聞的文人為了得到學(xué)術(shù)圈的認(rèn)可，也使用“名人效應(yīng)”推薦自己的書和文章，最為著名的是西晉才子左思，他寫了一篇《三都賦》，求當(dāng)時(shí)的高士皇甫謐作序，在名人的推薦下，這篇文章為人們爭(zhēng)相傳寫，以至“洛陽紙貴”的奇觀。

　　南朝梁代文人劉勰出身寒微，家中窮到?jīng)]有錢娶妻生子，但是他酷愛讀書。在他所生活的那個(gè)時(shí)代，弘揚(yáng)儒家學(xué)術(shù)最好的辦法就是註釋儒家經(jīng)典，但劉勰覺得自己在這方面的造詣無法超越先賢，於是轉(zhuǎn)向另外一個(gè)領(lǐng)域發(fā)展，那就是寫論文。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)有很多文學(xué)批評(píng)論文，像曹丕的《典論·論文》、陸機(jī)的《文賦》以及李充的《翰林論》等。這些文章雖然寫得不錯(cuò)，但內(nèi)容太少，對(duì)文學(xué)理論的論述又過於簡(jiǎn)略。於是，他開始構(gòu)建自己的文論體系，歷經(jīng)五年多時(shí)間，寫成了巨著《文心雕龍》。

　　劉勰的這本《文心雕龍》雖然寫得很好，但由於他的社會(huì)地位很低，在他生活的那個(gè)時(shí)代，如果沒有當(dāng)時(shí)的名人加以評(píng)點(diǎn)，這樣的作品是得不到社會(huì)認(rèn)可的。在這樣的情形下，劉勰進(jìn)行了一次大膽的嘗試，想請(qǐng)當(dāng)時(shí)的著名文學(xué)家沈約品評(píng)一下自己的作品，可沈約當(dāng)時(shí)做了大官，一般人很難見到他。於是，劉勰背著書稿等候在沈約府前，待沈約出門時(shí)到車前求見，並把自己的書送給沈約看。沈約讀完之後，充分肯定了劉勰的文才，還經(jīng)常把這本書放在自己的幾案之上。一來二去，文人們都聽説《文心雕龍》這本書為沈約所賞識(shí)，借著這樣的口碑，劉勰和他的作品得到了人們的廣泛認(rèn)可。

　　本來不受重視的一本書，經(jīng)過名人的肯定，立刻變得非同凡響起來。有趣的是，和南朝文學(xué)家沈約“名人效應(yīng)”相關(guān)的例子還有一個(gè)。當(dāng)年，有一位叫張率的文人，天資聰慧，十二歲能寫文章，到了十六歲作品已有很多。那時(shí)有個(gè)叫虞訥的人見了以後評(píng)頭論足、加以詆毀。後來，張率把他的作品全部燒燬，重新作了一首詩拿給虞訥看，託名是文學(xué)家沈約所作，結(jié)果虞訥句句稱讚，認(rèn)為無字不佳。當(dāng)張率表示“這其實(shí)是我的作品”之後，虞訥很慚愧，灰溜溜地離開了。

　　明明出自同一人之手，只因?yàn)樽髡卟皇敲耍瑢懙煤靡驳貌坏秸F獎(jiǎng)；而假託名人大名，即便文章寫得不怎麼樣，也能迎來眾人嘖嘖讚嘆，究其根源，就是對(duì)名人的盲目崇拜和迷信，使得一些人失去了辨別好壞的能力，這也是值得現(xiàn)代人思考和警示的現(xiàn)象。

　　本報(bào)記者 肖明舒