據(jù)臺(tái)灣“中央社”報(bào)道，傳承千年的達(dá)悟族(臺(tái)灣原始土著)殯葬習(xí)俗，最近悄悄的産生變化。棺木進(jìn)入了蘭嶼島(位於臺(tái)灣東部的小島，為達(dá)悟族聚居的島嶼)，為傳統(tǒng)的達(dá)悟族文化增添新的元素。

　　蘭嶼島孤懸臺(tái)東外海，島上達(dá)悟族(雅美人)是相當(dāng)敬畏鬼神的民族，殯葬習(xí)俗和臺(tái)灣的“慎終追遠(yuǎn)”文化不同。

　　達(dá)悟族視往生者的靈魂屬於鬼魂，如果附身在人身上就成為惡靈，因此往生者必須在當(dāng)天下葬，親友將遺體用繩索綁成胎兒時(shí)期的蹲姿，然後由死者最親近的家屬背著遺體到山上埋葬。

　　各部落下葬方式類似，日本學(xué)者鹿野忠雄和前臺(tái)灣史前文化博物館長臧振華等學(xué)者，都發(fā)現(xiàn)千年前達(dá)悟族有“甕棺”。

　　不過，後來達(dá)悟族的“甕葬”文化消失，分析和達(dá)悟族燒陶甕技術(shù)有關(guān)，達(dá)悟族用木頭燒陶甕，溫度不夠，不堅(jiān)固，後來達(dá)悟族不再燒陶甕，“甕棺”也跟著消失。

　　近百年，達(dá)悟族採取類似蹲葬方式下葬，遺體放入墓穴後，僅以木板固定，再覆蓋沙土，或是堆放石頭。

　　達(dá)悟族和臺(tái)灣不同的殯葬文化，發(fā)生多次檢察官為了驗(yàn)屍，自己帶人去挖遺體的現(xiàn)象，甚至驗(yàn)屍後，檢察官還要自己負(fù)責(zé)處理遺體善後。

　　最近，蘭嶼島出現(xiàn)需要棺木的聲音，達(dá)悟族開始使用棺木入殮，為傳統(tǒng)的達(dá)悟族文化增添新的元素。