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施瑯後代在臺(tái)開博物館 30年不收門票經(jīng)營(yíng)陷困境

時(shí)間:2014年05月19日 08:45 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 列印

施瑯後代在臺(tái)開博物館30年不收門票經(jīng)營(yíng)陷困境

  中新網(wǎng)5月18日電 據(jù)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》報(bào)道,看似平凡無(wú)奇的雜貨店,一往內(nèi)走進(jìn)別有洞天,其中藏有清朝“靖海將軍”施瑯後代施武雄、施德雄的古物收藏,以各式媽祖雕像最多,兄弟倆創(chuàng)業(yè)30年來(lái)兼開設(shè)“雙春齋藝術(shù)紀(jì)念館”,門票費(fèi)分文未收,盼讓更多人了解歷史文化。

  年過(guò)7旬的施武雄、施德雄兄弟,多年前從臺(tái)灣彰化施厝來(lái)到新北板橋紮根,開設(shè)了1間童叟無(wú)欺的雜貨店,“麻雀雖小、五臟俱全”成為婆媽買菜、談天的好所在。兄弟2人是熟悉柴米油鹽的“頭家”,也是擅長(zhǎng)琴棋書畫的博物館館長(zhǎng)。

  一提到有“鄭氏降將”、“靖海將軍”別名的祖先施瑯,仿佛打開施氏兄弟的話匣子。

  哥哥施武雄表示,施瑯被稱作“臺(tái)姦”,後代多在臺(tái)南、彰化等地定居,但皆以祖先為榮,過(guò)著與普通人無(wú)異的生活,現(xiàn)代社會(huì)中也無(wú)省籍情結(jié)、歷史問(wèn)題等存在。

  在“雙春齋”負(fù)責(zé)古物藝品鑒定的弟弟施德雄也説,清雍正年間,篤信媽祖的施瑯從湄洲媽祖廟帶來(lái)古媽祖黑面二媽,安置在彰化鹿港天后宮,祖先與媽祖結(jié)下不解之緣,也成為兄弟倆收藏媽祖像的機(jī)緣。

  施德雄説,從明朝傳下的聖母廟石雕媽祖像最為珍貴,取得、保存不易,堪稱鎮(zhèn)館之寶,此外,從商的兄弟將一面銅鏡放在館中央,古人有雲(yún)“以銅為鏡,可正衣冠;以古為鏡,可知興替;以人為鏡,可明得失”,將此當(dāng)作人生哲學(xué)。

  身為臺(tái)灣中華博物館協(xié)會(huì)成員的施武雄笑説,到府參訪的顧客不多,目前多接受大陸、學(xué)會(huì)等民間團(tuán)體的學(xué)術(shù)交流,全天候開放採(cǎi)登記制,經(jīng)營(yíng)雖陷入困境仍不收一毛錢,“錢不是重點(diǎn)”,盼讓更多人了解中華文化。

[責(zé)任編輯:楊永青]

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