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臺(tái)灣部落裏的文化人

時(shí)間:2014年10月31日 09:50 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 列印

臺(tái)灣部落裏的文化人

  希巨·蘇飛在工作室接受記者採(cǎi)訪。

臺(tái)灣部落裏的文化人

  希巨為部落老兵創(chuàng)作的雕塑。

  文化的空間不僅僅是校園、舞臺(tái)、美術(shù)館,祖母的手工、身邊的山海、傳統(tǒng)的生活方式裏都深藏著文化的血脈,尤其對(duì)於被工業(yè)文明壓迫的鄉(xiāng)村來(lái)説,要想重獲生機(jī),新大樓不如舊文化。

  臺(tái)灣幾年來(lái)一直在推行“鄉(xiāng)村活化”,重塑鄉(xiāng)村文化是其中重要一環(huán)。臺(tái)東,都蘭部落,不僅是臺(tái)灣的鄉(xiāng)村,也是臺(tái)東的鄉(xiāng)村,山腳下,海之濱,青山悠悠,海水連天,是阿美人的家園,世代在此狩獵捕魚(yú),歌舞歡慶。記者今年9月底來(lái)到都蘭部落,卻是街巷空寂,唯有陽(yáng)光熱烈、濤聲喧響,城市對(duì)年輕人的磁吸效應(yīng)早已抵達(dá)部落。在臺(tái)東生活美學(xué)館許嘉綺小姐的帶領(lǐng)下走入廢棄的都蘭糖廠,從臺(tái)北返回部落的希巨·蘇飛以每月1萬(wàn)元新臺(tái)幣租下此地作為自己的木雕工作室,他的作品無(wú)論抽象或?qū)嵱玫娜沼闷?,都粗獷厚重。記者指著一張由原木、麻繩、竹子製作的有弧度的大床問(wèn):“這樣的床在現(xiàn)代生活中方便使用嗎?”希巨·蘇飛説:“這是過(guò)去部落家家都有的,面對(duì)大海放在屋檐下,晚上躺在上面聊天?!薄艾F(xiàn)在呢?部落裏買(mǎi)你的床嗎?”“不買(mǎi),現(xiàn)在都用塑膠的了?!蔽铱粗环频亩▋r(jià)説:“也買(mǎi)不起吧?”希巨·蘇飛平靜地答:“是,部落裏的人買(mǎi)不起,買(mǎi)塑膠的更便宜。都是一些做工程的朋友買(mǎi)?!薄澳悄闳绾慰创柯涞挠闷番F(xiàn)在部落人反而不用了呢?”答:“沒(méi)辦法啊,就是這樣啊?!?/p>

  日用品更新?lián)Q代的確是“沒(méi)辦法”的事,但如果隱身其中的手藝失傳便是文化的斷裂。與山林為伴的臺(tái)灣原住民,木雕是他們祖輩傳承的謀生本領(lǐng),觸手可得的木、竹、麻和海裏的漂流木,經(jīng)由他們的手變成床、桌、凳、門(mén)、窗等,而且雕上圖騰或魚(yú)鳥(niǎo)花草,是部落的標(biāo)記也是愛(ài)美天性的釋放,這些過(guò)去尋常的用品,凝聚著傳統(tǒng)的生活方式,其雕刻圖案也凝聚著部落的傳説、歷史、審美。希巨·蘇飛説:“我的作品就是和老人們喝酒聊天時(shí),聽(tīng)老人們講‘很久以前’,腦子裏就有了形象?!?/p>

  雖然部落的年輕人都成了都市生活的追趕者,部落的屋檐下襬放的也是塑膠桌椅,但好在還有希巨·蘇飛的這個(gè)木雕工作室,收藏著部落原有的色彩、符號(hào)、生活,成為聯(lián)接過(guò)去與現(xiàn)在的一環(huán),令人有一個(gè)點(diǎn)可以追溯昨日,思考未來(lái)。希巨·蘇飛當(dāng)初從臺(tái)北回到都蘭部落時(shí),到處揀木頭,家人罵他“不賺錢(qián)”,他説:“我還是想做一點(diǎn)有意義的事情,這一生能留下來(lái)的事情?!背藗鞒胁柯湮幕>?#183;蘇飛還令部落裏消失的一群人重回同胞視線,他們就是臺(tái)籍老兵。當(dāng)他在部落裏遇到大陸口音的老人時(shí),非常驚奇,從他們的口中才得知,國(guó)民黨當(dāng)初從部落徵兵到大陸打仗,把山海之間的阿美青年投入內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng),其中倖存下來(lái)的人大多數(shù)留在大陸,也有的回到家鄉(xiāng)都蘭,卻難再融入自己的家族部落。希巨·蘇飛把這些人的故事告訴一位紀(jì)錄片導(dǎo)演,並和導(dǎo)演一起到大陸追蹤臺(tái)籍老兵的命運(yùn),拍成紀(jì)錄片《路有多長(zhǎng)》,為這群被社會(huì)遺忘的人傳出聲音。

  相較于在臺(tái)北的建築工地賺錢(qián),回到都蘭部落的希巨·蘇飛建立起更有意義的生活,他做木雕,參展,歌唱,組建劇團(tuán),將沉寂的部落文化一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái),成為部落裏的文化人。雖然他赤腳、黝黑、寡言、嚼著檳榔,不符合一般文化人的樣貌,但作為部落的子孫,他卻是這片土地上文化最好的傳承人,那些文化不是他學(xué)習(xí)來(lái)的,而是伴隨著他的成長(zhǎng),成為他生命的一部分。而他對(duì)文化的推廣不需教室、不用宣傳,他生活在部落裏,用部落原生的手藝賺錢(qián),吸引包括像我們這樣的大陸人來(lái)探訪,這本身就是最好的文化傳播。

  一塊粗礪的原木,被希巨·蘇飛雕了一群扭曲掙扎的面孔,其上是一雙巨大的翅膀,“在我們的傳説裏,翅膀會(huì)帶著死在異鄉(xiāng)的靈魂返回家鄉(xiāng)”,希巨·蘇飛説。這是他獻(xiàn)給被抓往大陸的同族長(zhǎng)輩們的作品。

[責(zé)任編輯:楊永青]

向艷梅:一路走來(lái)不容易

  “我是不會(huì)放棄(奧運(yùn)會(huì))的?!?年前在最後時(shí)刻落選奧運(yùn)會(huì),讓女子舉重69公斤級(jí)選手向艷梅失落許久,卻沒(méi)有讓她就此消沉。

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