“這種人作為發(fā)明家是好樣的，作為創(chuàng)業(yè)家也會(huì)是好樣的，但作為企業(yè)的管理者卻不合適，因?yàn)槟苋讼矚g打破常規(guī)，不喜歡遵守規(guī)章制度?！蓖跏嬖V《中國經(jīng)濟(jì)週刊》，作為萬科的掌門人，他也曾經(jīng)用過能人，但幾十年來的經(jīng)驗(yàn)告訴她，能人帶給企業(yè)的殺傷力往往大於貢獻(xiàn)。

　　“個(gè)人創(chuàng)業(yè)往往要充分張揚(yáng)個(gè)性才有可能成功。但是作為一名職業(yè)經(jīng)理人，就要服從公司的統(tǒng)籌安排，淡化與公司整體發(fā)展不太協(xié)調(diào)的東西?！蓖跏h。

　　樓市一降價(jià)消費(fèi)者就鬧事，

　　緣于中國同情弱者

　　到了哈佛以後，王石學(xué)會(huì)了從另外一個(gè)角度看待自己原來所處的生活環(huán)境。“抽離出原來的環(huán)境，你會(huì)更心平氣和、更理性地看待很多事情。如果説原來更多是一種著急，現(xiàn)在就會(huì)發(fā)覺其實(shí)中國的改變和進(jìn)步已經(jīng)很大。如果説原來更多的是期待從制度上有所改變，現(xiàn)在則學(xué)會(huì)了從文化的角度去探索差異。”王石説。談到中西方的文化差異，王石最突出的感受在契約精神上。

　　“很多人都認(rèn)為我們中國沒有契約精神。但實(shí)際上，我們不但有契約精神，還出現(xiàn)得很早。3000多年前的地契本身就是一種契約精神，但是我們的契約精神和西方契約精神從文化來講有很大的差異?！蓖跏瘜?duì)《中國經(jīng)濟(jì)週刊》表示。

　　“西方信奉在契約面前一律平等，而中國的契約精神，是基於身份和社會(huì)地位的?！痹谒磥?，中國的傳統(tǒng)是同情弱者，這個(gè)傳統(tǒng)也體現(xiàn)在對(duì)契約的執(zhí)行上。

　　“雖然契約中規(guī)定了買賣雙方的價(jià)格，但它背後還會(huì)暗藏一個(gè)補(bǔ)償機(jī)制，這個(gè)補(bǔ)償機(jī)制不是説你如果不能履行我該怎麼懲罰你，而是一旦賣方有了贖還意願(yuàn)的時(shí)候，贖還的價(jià)值是原來的價(jià)值。為什麼樓市一降價(jià)消費(fèi)者就鬧事？為什麼這時(shí)政府採取的態(tài)度基本是袖手旁觀？因?yàn)殡m然按照契約精神來講，買賣已經(jīng)成了，但是我們中國歷史文化傳承下來的，還有一個(gè)原則，叫做同情弱者原則?！蓖跏h。

　　在王石看來，傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)心理的影響很難在一兩代人的時(shí)間裏消失，尤其在被動(dòng)現(xiàn)代化的後發(fā)國家，契約精神的發(fā)展並不與社會(huì)流動(dòng)性的增加同步，因此很多人嘗試著用傳統(tǒng)社會(huì)的方法應(yīng)付現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)。

　　“中國人做生意，講究先建立交情。一起喝酒、唱歌，成為熟人，彼此認(rèn)可人品、價(jià)值觀甚至家庭出身，那就可以一起合作了。現(xiàn)在很多企業(yè)家疲於應(yīng)酬，甚至都沒時(shí)間花在企業(yè)內(nèi)部管理和戰(zhàn)略規(guī)劃上，就是因?yàn)樾枰S護(hù)的關(guān)係太多了。甚至對(duì)很多中小民營企業(yè)來説，企業(yè)能做多大，取決於企業(yè)主能維持多大的社會(huì)關(guān)係。”王石説。

　　“契約精神應(yīng)該體現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)交往的各個(gè)層面，自由個(gè)體之間自願(yuàn)簽訂的契約，就是一份需要每個(gè)簽署人遵守的神聖約定。這份約定是平等的，不能因?yàn)樯矸莸匚换蛘哂H疏遠(yuǎn)近的不同而在執(zhí)行中打折扣。而國家的責(zé)任，不是在個(gè)體之間尋找需要保護(hù)的弱者或親者，而是保證其能夠得到執(zhí)行和遵守?！?/p>

　　“想不行賄把生意做下去，不容易”

　　2009年，王石曾和一些朋友發(fā)起過一項(xiàng)拒吃魚翅的倡議，然而一位被他拉過來簽字的企業(yè)家卻拒絕簽字，理由是：“如果將來跟部長(zhǎng)吃飯，部長(zhǎng)要吃魚翅，我能説我不吃嗎？我的生意還要不要做了？”

　　簽了字的王石，並沒有因?yàn)椴怀贼~翅而少做了生意。

　　王石曾經(jīng)在“企業(yè)家”、“登山者”、“不行賄”中，為自己選擇了“不行賄”做標(biāo)簽。但是這個(gè)選擇背後更多是無奈。“不行賄是企業(yè)家的底線，如今卻成了難得甚至有點(diǎn)不可企及的道德準(zhǔn)則。這個(gè)社會(huì)缺乏誠信，缺乏對(duì)基本底線的堅(jiān)持。不行賄很容易，但想不行賄把生意做下去，不容易。不行賄的萬科不僅做成了房地産生意，還做成了全球最大的住宅開發(fā)商。個(gè)中辛酸，不足為道?！蓖跏h。

　　談起他崇尚的企業(yè)家精神，以及自己最佩服的企業(yè)家，王石頭一個(gè)想到的是紅塔集團(tuán)原董事長(zhǎng)褚時(shí)健。

　　1999年，71歲的褚時(shí)健因貪污罪被判入獄，2002年因嚴(yán)重的糖尿病保外就醫(yī)後，這位曾經(jīng)的中國煙草大王在雲(yún)南哀牢山承包了2000畝山地種植冰糖橙，10年後成為一代橙王。

　　“我在2002年專門去哀牢山看過他，問他有沒有遺憾，沒想到老先生只淡淡説了一句‘改革總是要付出代價(jià)，犧牲一些人在所難免’。就繼續(xù)介紹他的2000畝荒山。”王石告訴《中國經(jīng)濟(jì)週刊》，“他戴著草帽，穿著圓領(lǐng)衫，腰桿筆直，皮膚黝黑，談笑風(fēng)生那一年他應(yīng)該是74歲，可無論怎麼看，他都不像是一個(gè)經(jīng)歷過那麼大人生挫折的老人?！?/p>

　　“我曾經(jīng)設(shè)想退休後要躲到一個(gè)島上遠(yuǎn)離繁華，卻沒想到這位遭了劫難、承包了2000畝荒山的老人，大談五六年之後果苗掛藤的情況。如果我在他這樣的年紀(jì)，有他這樣的經(jīng)歷，能表現(xiàn)得像他這樣自信堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)嗎？”王石説，十餘年前，他和老人不到一個(gè)小時(shí)的相處，對(duì)於他的後半生具有著重要的啟發(fā)。

　　對(duì)話王石：“我堅(jiān)信市場(chǎng)的力量”

　　《中國經(jīng)濟(jì)週刊》：您如何看待民營企業(yè)和國有企業(yè)的身份地位及彼此關(guān)係？

　　王石：在改革開放之前，我們國家實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，甚至連農(nóng)村的小作坊、小油坊都是集體的，那些所謂私營經(jīng)濟(jì)都是看見城管就跑的，真正出現(xiàn)私營企業(yè)是改革開放以後。

　　短短30年，中國民營企業(yè)從零開始，今天以40%的社會(huì)資源完成了60%的國內(nèi)生産總值，承擔(dān)著80%的就業(yè)。民營企業(yè)在創(chuàng)造價(jià)值、解決下崗工人再就業(yè)問題上扮演了非常重要的角色。但是，我們目前確實(shí)有很多行業(yè)沒有向民營企業(yè)開放。

　　比如在金融方面，國家就不允許房地産行業(yè)進(jìn)入。比如在2008年之後既沒有房地産方面的上市公司，也沒有房地産行業(yè)上市公司擴(kuò)股。現(xiàn)狀就是這樣，很多市場(chǎng)根本沒有對(duì)你開放。

　　應(yīng)該説這裡面既有經(jīng)濟(jì)上的原因，也有政治上的原因。從經(jīng)濟(jì)角度考慮，國家出於風(fēng)險(xiǎn)控制考慮不願(yuàn)意對(duì)民營企業(yè)實(shí)行放管；從政治上考慮就是不能讓民營企業(yè)更壯大，所以現(xiàn)在才出現(xiàn)“民進(jìn)國退”的情況。

　　這次十八屆三中全會(huì)提出混合經(jīng)營，提法雖然並不是很新穎，但對(duì)於民營企業(yè)和國營企業(yè)相互關(guān)係的認(rèn)定卻是一個(gè)非常大的進(jìn)步。實(shí)際上，民營企業(yè)和國營企業(yè)並不是兩個(gè)水火不容的矛盾對(duì)立體?；旌涎u經(jīng)營就是你中有我、我中有你，怎麼有效率就怎麼安排，既不再強(qiáng)調(diào)民營國營哪個(gè)好哪個(gè)不好，也不再強(qiáng)調(diào)國營是國家主導(dǎo)，而民營就不是。

　　《中國經(jīng)濟(jì)週刊》：聯(lián)想控股股份有限公司董事長(zhǎng)柳傳志説十八屆三中全會(huì)的精神讓他感到，民營企業(yè)最好的時(shí)候來了。您又如何看待民營企業(yè)的未來？

　　王石：我堅(jiān)信市場(chǎng)的力量，我相信民營企業(yè)從原來的全部國有全部集體一路走到現(xiàn)在，未來一定會(huì)佔(zhàn)有更大的比重，因?yàn)檫@是社會(huì)健康發(fā)展的邏輯。

　　有人説，過去這幾年實(shí)際上是“國進(jìn)民退”。儘管我剛剛説萬科6年來沒擴(kuò)過一次股，但是這並沒有影響到萬科的發(fā)展。我們不但沒有受到影響，而且還在這種“國進(jìn)民退”的狀況下發(fā)展得非常好。反過來，如果再來一次“民進(jìn)國退”你會(huì)怎樣，你準(zhǔn)備好了嗎？

　　我想無論是個(gè)人也好、企業(yè)也罷，大家都是一樣的，他出問題的時(shí)候往往不是在他最困難的時(shí)候，卻通常是在他最順利的時(shí)候。

　　在資源上受限的時(shí)候，你可以順利發(fā)展；如果資源不再限制你了，你準(zhǔn)備好了嗎？你如果沒有準(zhǔn)備好，無限的發(fā)展空間絕對(duì)是一個(gè)災(zāi)難。機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人提供的，而不是給沒準(zhǔn)備好的人提供的。對(duì)於那些沒有準(zhǔn)備好的人，踏上這個(gè)快車那註定是個(gè)災(zāi)難。

　　(中國經(jīng)濟(jì)週刊)