北京潭柘寺一大殿內(nèi)，並排擺放著兩個不同的功德箱。新華社發(fā)

　　據(jù)新華社報道 當(dāng)你在一些寺廟場所向功德箱內(nèi)投錢的時候，你知道這些錢最後都去哪兒了嗎？你是否能接受，很多“功德箱”，其實是旅遊景區(qū)甚至上市公司攫取利潤的工具？

　　潭柘寺超七成“功德箱”和僧眾無關(guān)？

　　位於北京市門頭溝區(qū)的千年古剎潭柘寺，如今是國家4A級景區(qū)。進(jìn)入寺內(nèi)數(shù)十個殿，“功德箱”隨處可見。這些刷著紅漆的功德箱分兩種，一種正面寫著“功德箱”，一種正面寫著“廣種福田”，後者較舊。

　　按照潭柘寺常規(guī)遊覽線路一路數(shù)下來，當(dāng)天開放的景區(qū)內(nèi)各殿竟一共有70個功德箱，其中寫著“功德箱”的箱子53個。各殿放置功德箱的數(shù)量也頗為懸殊：大雄寶殿、圓通寶殿等殿內(nèi)，只有一兩個“廣種福田”功德箱，而景區(qū)側(cè)方的小殿反而功德箱甚多，如東觀音洞有“功德箱”7個、小小的財神殿甚至有“功德箱”12個。

　　大雄寶殿內(nèi)的一名僧人透露出了秘密：寫著“廣種福田”的功德箱屬於住寺僧團(tuán)所有，而寫著“功德箱”的全都屬景區(qū)所有。

　　也就是説，53個“功德箱”都屬於景區(qū)，超過總數(shù)的七成，信眾和遊客若投錢到這些“功德箱”，最後都成了景區(qū)的收入！

　　離潭柘寺不遠(yuǎn)的另一座千年古剎戒臺寺內(nèi)，同樣有兩種類型的功德箱，記者在當(dāng)天開放的各殿粗略數(shù)了一遍，正面寫著“廣種福田”的功德箱有3個，寫著“功德箱”的則有10個。

　　一名住寺僧人告訴記者，類似于大雄寶殿內(nèi)寫著“廣種福田”的功德箱屬於僧團(tuán)所有，其餘是景區(qū)設(shè)的。

　　在北京其他一些寺院景區(qū)，同樣存在不同外形的功德箱，一些居士和工作人員介紹，有的功德箱歸寺院（即僧團(tuán)）所有，有的功德箱（比如放置在一些售賣旅遊紀(jì)念品的案臺或燃香點(diǎn)燭的案爐邊的），均是景區(qū)開發(fā)部門自己設(shè)立。

　　信眾捐助疑入景區(qū)建設(shè)自籌資金

　　景區(qū)包圍寺院、借助宗教斂財?shù)摹肮Φ孪浣?jīng)濟(jì)”，在國內(nèi)很多地方早已是公開的秘密。譬如不少媒體曾報道，陜西某知名寺廟景區(qū)瘋狂斂財，甚至給每一個功德箱都安排了創(chuàng)收指標(biāo)。

　　北京京西風(fēng)光旅遊開發(fā)股份有限公司董事會2010年發(fā)出的一份上市公司公告《潭柘寺景區(qū)創(chuàng)5A升級改造項目可行性分析報告》裏，潭柘寺創(chuàng)5A景區(qū)項目計劃總投資額11853.44萬元，其中7880萬元擬通過向中國華力集團(tuán)控股有限公司非公開發(fā)行股票籌集，不足部分由公司自籌解決。也就是説，有近4000萬元的資金，需要另謀財路。

　　戒臺寺內(nèi)一名售賣紀(jì)念品的工作人員説，所謂“自籌解決”，“還得靠這些（功德箱、香燭燈及紀(jì)念品等），大家的施捨，善男信女捐錢”。

　　北京市佛教協(xié)會一名相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，這些景區(qū)開發(fā)部門違規(guī)設(shè)立功德箱，之所以難以管理，主要是“幾乎沒有成本，我們前腳去取締，第二天就能死灰複燃”。

　　對於寺廟等宗教場所的功德箱規(guī)範(fàn)管理，尚無全國層面的統(tǒng)一規(guī)定。