原標(biāo)題：堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必修課，我們要在複雜的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢下實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)發(fā)展，就必須用當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要理論成果來指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐，形成新發(fā)展格局。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想為指導(dǎo)，科學(xué)判斷發(fā)展態(tài)勢，精準(zhǔn)調(diào)控發(fā)展節(jié)奏，牢牢把握髮展主動(dòng)權(quán)，穩(wěn)妥應(yīng)對發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)，積極拓展發(fā)展空間。

　　① 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果

　　我們黨歷來重視對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開放新的實(shí)踐結(jié)合起來，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果。關(guān)於社會(huì)主義本質(zhì)的理論、關(guān)於社會(huì)主義初級階段的理論、關(guān)於社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的理論等，極大地促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

　　黨的十八大以來，根據(jù)我國發(fā)展的實(shí)際情況和國際形勢的變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央發(fā)展和深化了已經(jīng)取得的理論成果，並將這些成果推進(jìn)到體系化、制度化的階段，其中，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的理論，對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段進(jìn)行了新的定位；樹立和落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共用的發(fā)展理念的理論，對發(fā)展理論實(shí)現(xiàn)了新的超越；發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，對政府和市場關(guān)係確立了新的辯證認(rèn)識(shí)；推動(dòng)新型工業(yè)化、資訊化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)的理論，為發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)給出了新的著力點(diǎn)；用好國際國內(nèi)兩個(gè)市場、兩種資源的理論，以及由此發(fā)展而來的國內(nèi)國際雙迴圈理論，對經(jīng)濟(jì)全球化背景下的對外開放戰(zhàn)略進(jìn)行了新謀劃。在這一過程中，逐漸形成、完善了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，開拓了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的指導(dǎo)下，圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署紛紛實(shí)施：建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、新型舉國體制、“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，中國特色社會(huì)主義穩(wěn)健前行。

　　② 以人民為中心的發(fā)展思想是中國發(fā)展道路的根本立場

　　發(fā)展為了人民，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場，也是中國發(fā)展道路的根本立場，部署經(jīng)濟(jì)工作、制定經(jīng)濟(jì)政策、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要牢牢堅(jiān)持這個(gè)根本立場。黨的十八屆五中全會(huì)鮮明提出要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)指出，“這一點(diǎn)，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能忘記，部署經(jīng)濟(jì)工作、制定經(jīng)濟(jì)政策、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要牢牢堅(jiān)持這個(gè)根本立場”。

　　以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而是要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。要堅(jiān)持人民主體地位，順應(yīng)人民群眾對美好生活的嚮往，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共用。

　　面對突發(fā)的新冠肺炎疫情，以習(xí)近平同志為核心的黨中央迅速做出全面部署，全面構(gòu)建防控體系，在疫情防控取得階段性重要成果的時(shí)候，及時(shí)推動(dòng)復(fù)工復(fù)産，經(jīng)過全國上下共同努力，目前我國疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)穩(wěn)定轉(zhuǎn)好態(tài)勢，在疫情防控和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)上都走在世界前列。這是以人民為中心的具體實(shí)踐。今年底，我們將如期完成脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，並迎來全面建成小康社會(huì)這一重大成就，這些都充分説明我們的一切工作，最終是要讓人民真正得到實(shí)惠，使人民生活真正得到改善，這是以人民為中心的本質(zhì)要求，是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的重要保證。人民群眾有了獲得感、幸福感、安全感，將迸發(fā)出無窮的創(chuàng)造力，這是中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的力量之源、動(dòng)力之源。

　　③ 社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是中國發(fā)展道路的制度保障

　　基本經(jīng)濟(jì)制度是反映一個(gè)國家生産關(guān)係的基本制度規(guī)定，在整個(gè)經(jīng)濟(jì)制度體系中具有基礎(chǔ)性地位。黨的十九屆四中全會(huì)在深入總結(jié)我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把“按勞分配為主體、多種分配方式並存”“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制”同“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”一道確立為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。這一重大理論創(chuàng)新，反映了我們黨對社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新高度，是把馬克思主義基本原理同我國社會(huì)主義初級階段基本國情和發(fā)展實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

　　基本經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)國家佔(zhàn)主導(dǎo)地位生産關(guān)係的總和，必須與這個(gè)國家的發(fā)展階段相適應(yīng)。新中國成立後，我們迅速完成社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義公有制的基本經(jīng)濟(jì)制度，使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)在短時(shí)間內(nèi)取得了顯著成效。改革開放以來，基於對社會(huì)主義初級階段的認(rèn)識(shí)不斷深入，我們把公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展作為基本經(jīng)濟(jì)制度，確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，為改革開放持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展提供了重要的理論支撐和制度保障。黨的十九屆四中全會(huì)把按勞分配為主體、多種分配方式並存，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制上升為我國的基本經(jīng)濟(jì)制度，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的重要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展。推進(jìn)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展，必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，為建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系提供制度遵循。

　　制度建設(shè)是具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性的。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度在經(jīng)濟(jì)制度體系中具有基礎(chǔ)性決定性地位，對其他領(lǐng)域制度建設(shè)有重要影響，是中國發(fā)展道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)的制度保障。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)相互聯(lián)繫、有機(jī)統(tǒng)一的整體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又同我國社會(huì)主義初級階段社會(huì)生産力發(fā)展水準(zhǔn)相適應(yīng)，是黨和人民的偉大創(chuàng)造。黨的十九屆四中全會(huì)對社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的新概括，是黨和人民堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義道路和制度實(shí)踐探索的理論結(jié)晶。堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，核心要義就是堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，即毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支援、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！皟蓚€(gè)毫不動(dòng)搖”是辯證統(tǒng)一關(guān)係。把握好這種辯證關(guān)係，有利於更好堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度中的所有制結(jié)構(gòu)，有利於調(diào)動(dòng)各類市場主體的活力和創(chuàng)造力，更好地解放和發(fā)展我國生産力。堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度，就是要讓廣大人民群眾共用改革發(fā)展成果，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，朝著共同富裕目標(biāo)邁進(jìn)。社會(huì)主義制度和市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合是一個(gè)偉大創(chuàng)造，很好地把“看不見的手”和“看得見的手”結(jié)合起來，對政府和市場關(guān)係的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了重大突破。

　　④ 新發(fā)展理念是中國發(fā)展道路的行動(dòng)指南

　　創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共用的發(fā)展理念，深化了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新，是中國發(fā)展道路的行動(dòng)指南。習(xí)近平總書記指出，“這五大發(fā)展理念，是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、深刻分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上提出來的，集中反映了我們黨對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，同馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多觀點(diǎn)是相通的”。發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是管全局、管根本、管方向、管長遠(yuǎn)的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。發(fā)展理念搞對了，目標(biāo)任務(wù)就好定了，政策舉措也就跟著好定了。

　　新的發(fā)展理念就是指揮棒，要堅(jiān)決貫徹。創(chuàng)新發(fā)展解決發(fā)展動(dòng)力問題，協(xié)調(diào)發(fā)展解決發(fā)展不平衡問題，綠色發(fā)展解決人與自然和諧問題，開放發(fā)展解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題，共用發(fā)展解決社會(huì)公平正義問題。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共用發(fā)展，是事關(guān)我國發(fā)展道路和發(fā)展全局的一場深刻變革。這五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)繫的集合體，要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。

　　新發(fā)展理念的提出，是對唯物辯證法的應(yīng)用；新發(fā)展理念的實(shí)施，離不開唯物辯證法的指導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出：“儘管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代?！蓖瑫r(shí)，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但是，我們必須認(rèn)識(shí)到，我國社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國仍處於並將長期處於社會(huì)主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。因此，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一脈相承的，是馬克思主義與我國改革開放具體實(shí)際相結(jié)合的最新理論成果，是與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合的最新理論成果，是與人民群眾最切身利益相結(jié)合的最新理論成果，開闢了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新境界，是指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的行動(dòng)指南。

　　（作者：丁曉欽、張芷尋，分別繫上海財(cái)經(jīng)大學(xué)講席教授、上海市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員，上海市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院基地研究員）