大家手筆:以融合發(fā)展推動史學(xué)創(chuàng)新
當今中國正經(jīng)歷廣泛而深刻的社會變革,也正進行著堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐創(chuàng)新。習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào):“我們的實踐創(chuàng)新必須建立在歷史發(fā)展規(guī)律之上,必須行進在歷史正確方向之上?!比绾尾拍芙沂練v史發(fā)展規(guī)律、把握歷史正確方向?習(xí)近平總書記在致信祝賀中國社會科學(xué)院中國歷史研究院成立時強調(diào):“整合中國歷史、世界歷史、考古等方面研究力量,著力提高研究水準和創(chuàng)新能力,推動相關(guān)歷史學(xué)科融合發(fā)展”。推動相關(guān)歷史學(xué)科融合發(fā)展,是新時代史學(xué)創(chuàng)新的重要路徑,也是揭示歷史發(fā)展規(guī)律、把握歷史正確方向的重要方法。
學(xué)術(shù)發(fā)展的實踐證明,跨學(xué)科、多學(xué)科相結(jié)合、相融合是實現(xiàn)學(xué)術(shù)水準提高和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要手段。例如,近年來關(guān)於中國文明和國家起源、中華民族形成與發(fā)展、中國歷史發(fā)展道路等重大課題的研究,都是多學(xué)科相融合而向前推進的。這些重大研究課題的推進和突破也帶來了理論上的創(chuàng)新。因此,創(chuàng)設(shè)一些能夠反映新時代要求的重大融合發(fā)展研究課題,並對融合發(fā)展作出機構(gòu)、體制機制上的安排,有利於推動相關(guān)歷史學(xué)科融合發(fā)展,從而為構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系作出貢獻。
舉例來説,“‘一帶一路’上的古今文明研究”這一課題,就是能推動相關(guān)歷史學(xué)科融合發(fā)展的重大研究課題。這一課題主要在以下幾方面體現(xiàn)“融”:第一,體現(xiàn)學(xué)科之融,需要中國歷史、世界歷史、考古等方面研究力量參與,還需要融合民族學(xué)等相關(guān)學(xué)科,同時與國別史緊密相關(guān),需要研究“一帶一路”參與國家的歷史。第二,體現(xiàn)古今之融,既需要研究“一帶一路”的歷史,也需要研究“一帶一路”的現(xiàn)實特別是參與國家的現(xiàn)實國情。因此,這一課題是以中國古代史、考古學(xué)、中國近代史、世界史、邊疆史等學(xué)科為依託並且融合民族學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的重大研究課題,需要各方面科研力量進行協(xié)同合作。這樣的融合研究,顯然更有利於總結(jié)歷史經(jīng)驗、揭示歷史規(guī)律、把握歷史方向。
推動相關(guān)歷史學(xué)科融合發(fā)展,需要在融會貫通上下功夫。事實上,所謂學(xué)問,一個重要體現(xiàn)就是知識的系統(tǒng)化。知識的系統(tǒng)化與對材料的融會貫通、對問題的融會貫通是緊密相關(guān)的。為此,首先要加強材料與問題的融會貫通。推動相關(guān)歷史學(xué)科融合發(fā)展,涉及不同學(xué)科的材料與問題,既要在整理材料上做到融會貫通,也要在思考問題時把相關(guān)聯(lián)的問題聯(lián)繫起來一併考慮,還要把問題與材料融為一體,建立各個知識領(lǐng)域互相間的正確聯(lián)繫。要想使相關(guān)歷史學(xué)科融合發(fā)展並形成重大成果,必須把不同歷史學(xué)科的材料與問題融會貫通起來。
做到融會貫通,需要遵循歷史與邏輯的有機統(tǒng)一,使歷史的方法和邏輯的方法相互滲透、相輔相成。恩格斯指出:“歷史從哪開始,思想進程也應(yīng)當從哪開始,而思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前後一貫的形式上的反映”。真正科學(xué)的理論必然是歷史發(fā)展的客觀反映,是思維邏輯與歷史進程的高度統(tǒng)一。只有真正做到歷史與邏輯有機統(tǒng)一,才有可能貫通古今,使相關(guān)歷史學(xué)科融合發(fā)展形成的研究成果有思想穿透力,能夠立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲。
推動相關(guān)歷史學(xué)科融合發(fā)展,這是新時代史學(xué)發(fā)展的重要方向,也是構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的內(nèi)在要求,廣大歷史研究工作者應(yīng)以此為方向不懈努力。
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《 人民日報 》( 2020年10月26日 09 版)