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臺(tái)灣幕後唱片人熊儒賢來(lái)武漢暢談臺(tái)灣民謠

2015年07月22日 16:09:00來(lái)源:臺(tái)灣網(wǎng)

  臺(tái)灣網(wǎng)7月23日武漢訊 臺(tái)灣民歌運(yùn)動(dòng)40年,留下了太多故事和經(jīng)典。7月21日,臺(tái)灣“野火樂(lè)集”創(chuàng)始人熊儒賢率一眾臺(tái)灣新生代民謠歌手做客卓爾書(shū)店,為今日在琴臺(tái)音樂(lè)廳上演的“走江湖音樂(lè)節(jié)”預(yù)熱。這位曾經(jīng)見(jiàn)證了臺(tái)灣華語(yǔ)樂(lè)壇發(fā)展的黃金時(shí)代的製作人不僅向觀眾介紹民歌40年的發(fā)展歷程,對(duì)城市民謠的現(xiàn)狀也有自己的看法。

  從流行到民謠,聽(tīng)見(jiàn)更多真性情

  上世紀(jì)80年代末期,熊儒賢先後任職于點(diǎn)將、飛碟、EMI、魔巖唱片公司,參與過(guò)張清芳、優(yōu)客李林、劉德華、張信哲、林憶蓮等眾多知名歌手專輯的統(tǒng)籌製作。2000年之後,唱片業(yè)不景氣,熊儒賢離職後創(chuàng)建“野火樂(lè)集”,從原住民音樂(lè)開(kāi)始,製作推出了眾多民謠專輯。昨日,熊儒賢回憶,之所以從流行音樂(lè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)到相對(duì)小眾的民謠,是因?yàn)樵诿裰{中有更多真性情?!拔易钤缃佑|到原住民音樂(lè)是在魔巖時(shí)期,聽(tīng)到郭英男的《阿美族老人飲酒歌》,讓我重拾與音樂(lè)素面相見(jiàn)的感動(dòng)。做流行音樂(lè)時(shí)總要做很多娛樂(lè)性的項(xiàng)目,而民謠更多是分享,在民謠中有更多的真心和真性情,這是非??少F的?!?/p>

  自己也有創(chuàng)作的熊儒賢説,她非常喜歡民謠裏面的虛詞:“大量的虛詞,想像力更豐富。從歌曲中,我們能聽(tīng)到他們的生活方式,這是中文歌詞不能表達(dá)的心靈感受。有時(shí)候,這些不按節(jié)拍器出來(lái)的音樂(lè)節(jié)奏讓我身體更想要舞蹈?!?/p>

  從過(guò)去到今天,每個(gè)時(shí)代都有自己的歌

  成立13年的“野火樂(lè)集”不僅製作民謠專輯,也拍攝了紀(jì)錄片,併發(fā)起了讓內(nèi)地和臺(tái)灣獨(dú)立音樂(lè)人交流演出的“走江湖音樂(lè)節(jié)”,還策劃推出“民謠四十”主題紀(jì)念展。熊儒賢也承認(rèn),現(xiàn)在不僅是臺(tái)灣民謠創(chuàng)作力比較弱,唱片也面臨一片唱衰聲,但她並不灰心:“過(guò)去沒(méi)有網(wǎng)路,找一首歌需要很多時(shí)間?,F(xiàn)在資訊這麼發(fā)達(dá),大家心裏的話也越來(lái)越敢講了,創(chuàng)作的內(nèi)容也會(huì)越來(lái)越多元。我相信每個(gè)時(shí)代的年輕人都有自己的看法和創(chuàng)造性,民歌的未來(lái)在哪?在土壤裏,在家裏,在我們每一個(gè)人的心裏。也許‘野火’明天就不見(jiàn)了,但是那些從心裏流淌出來(lái)的歌聲是永恒的?!?/p>

  在熊儒賢看來(lái),民謠是經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的歌曲,是現(xiàn)在生活的記憶?!暗任覀兝狭?,我們現(xiàn)在聽(tīng)的歌就是那個(gè)時(shí)代年輕人認(rèn)為的民謠,説不定50年以後周傑倫《聽(tīng)媽媽的話》就是民謠?!彼J(rèn)為不必為民謠和流行劃分清晰的界限:“只要是從心裏出來(lái)的東西,是真心唱出心裏的話,就會(huì)有人喜歡。”

  生於臺(tái)灣,祖籍武昌的熊儒賢對(duì)武漢的獨(dú)立音樂(lè)也很感興趣:“聽(tīng)説武漢有很好的獨(dú)立音樂(lè)人,有很好的LIVE HOUSE,我好期待認(rèn)識(shí)他們!”

    《捉泥鰍》改名

“池塘裏水滿了雨也停了,田邊的稀泥裏到處是泥鰍。天天我等著你等著你捉泥鰍,大哥哥好不好咱們?nèi)プ侥圉q。小牛的哥哥帶著他捉泥鰍,大哥哥好不好咱們?nèi)プ侥圉q”。這首輕快活潑的《捉泥鰍》,曾經(jīng)在上世紀(jì)六七十年代風(fēng)靡臺(tái)灣,內(nèi)地聽(tīng)眾也很熟悉。熊儒賢透露,最初侯德健寫(xiě)這首歌時(shí),歌詞中並不是“小牛的哥哥”而是“小毛的哥哥”。這首歌在送審時(shí)被勒令修改:“不許出現(xiàn)毛這個(gè)字!”而這首歌的原唱者包美聖最初拒絕唱這首歌,因?yàn)橛X(jué)得歌曲太幼稚,在唱片公司的堅(jiān)持下才完成了錄音,最終成為了經(jīng)典。
熊儒賢在唱片公司的第一份工作是填寫(xiě)送審單,因此對(duì)臺(tái)灣當(dāng)年的歌曲審查制度印象深刻。她回憶,當(dāng)時(shí)《路邊的野花不要採(cǎi)》這樣的歌,可以在現(xiàn)場(chǎng)演出,卻不能在節(jié)目中亮相:“怎麼能讓大家採(cǎi)花呢?”

    胡德夫曾經(jīng)被“嫌棄”

臺(tái)灣民謠音樂(lè)人胡德夫在56歲高齡時(shí)推出的《匆匆》,是“野火樂(lè)集”推出的第一張唱片,也讓更多內(nèi)地聽(tīng)眾認(rèn)識(shí)了這位“民謠之父”的魅力。熊儒賢透露,當(dāng)初做《匆匆》時(shí)很多朋友都曾勸她打消念頭,放棄這張專輯,因?yàn)槔蠣斪訉?shí)在是太隨性,經(jīng)常是錄著錄著音、人就不見(jiàn)了,而他自由的發(fā)揮讓其他樂(lè)器搭不上,一來(lái)二去成本增加很多。面對(duì)好友的勸告,熊儒賢的回答很牛氣:“《忘情水》賣(mài)了100萬(wàn)張算不算賺錢(qián)?如果只想做賺錢(qián)的唱片,我早就做過(guò)了,現(xiàn)在我想做更多讓人們分享的音樂(lè)?!蹦壳?,“野火樂(lè)集”製作的專輯拿到了53座獎(jiǎng)項(xiàng),這是對(duì)熊儒賢最大的肯定。 (臺(tái)灣網(wǎng)武漢市臺(tái)辦通訊員 王娟)

[責(zé)任編輯:鄂臺(tái)宣]

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