臺(tái)灣有星雲(yún),大陸有學(xué)誠。
這是筆者在先後參訪了臺(tái)灣的佛光山和北京的龍泉寺之後,從內(nèi)心深處自然而然生發(fā)出的一個(gè)念想。的確,臺(tái)灣佛光山的開山鼻祖星雲(yún)大師,和北京龍泉寺方丈學(xué)誠大和尚,有諸多相似之處。其中最主要的,有三點(diǎn)。
第一,兩位都是創(chuàng)業(yè)型的宗教領(lǐng)袖。
1967年,星雲(yún)大師變賣高雄佛教文化服務(wù)處房屋,購得高雄縣大樹鄉(xiāng)麻竹園20余甲(約20萬平方米)山坡地作為建寺用地,于5月16日破土,定名為“佛光山”。1971,佛光山大悲殿落成,佛像開光,並首次傳授萬佛在家菩薩戒會(huì)。1972,佛光山出臺(tái)宗務(wù)委員會(huì)組織章程,自此,佛光山成為有制度、有組織的現(xiàn)代教團(tuán)。星雲(yún)大師,當(dāng)之無愧成為佛光山的開山鼻祖。
與星雲(yún)大師白手起家相比,學(xué)誠大和尚與龍泉寺的結(jié)緣,則有殊途同歸之趣。龍泉寺始建於西元957年,距今千年有餘,至上世紀(jì)末已經(jīng)荒廢不堪。1984年,學(xué)誠大和尚初到北京,發(fā)現(xiàn)不少居士要跑到外地去找道場。那時(shí)他就有個(gè)願(yuàn)望,希望在北京提供給大家一個(gè)學(xué)佛的場所,一個(gè)修行的寶地。2001年,蔡群居士出資200余萬元修葺龍泉寺。2003年,蔡居士到中國佛教協(xié)會(huì)辦事,遇見學(xué)誠大和尚,因緣因此發(fā)生。蔡居士發(fā)心將龍泉寺交還給佛教界,並執(zhí)意祈請學(xué)誠大和尚來此主持。學(xué)誠大和尚欣然應(yīng)允,之後率僧眾、居士等各方熱心人士,從申請成為宗教活動(dòng)場所、到寺院建設(shè),一磚一石一瓦,一步步將龍泉寺建設(shè)起來。至今日,雖寺院建設(shè)仍在持續(xù),但已頗具規(guī)模。
第二,兩位都是與時(shí)俱進(jìn)、倡導(dǎo)人間佛教的宗教領(lǐng)袖。
什麼是人間佛教?星雲(yún)大師説,就是要讓佛教落實(shí)在人間,讓佛教落實(shí)在我們生活中。他説,釋迦牟尼佛出生在人間,修道在人間,成佛在人間,弘法在人間,這些都是説明佛教是人間的佛教。正是因?yàn)檫@樣的理論指引,佛光山的佛教活動(dòng)就與眾不同,就更接地氣,在臺(tái)灣、在兩岸、在全球範(fàn)圍內(nèi)都發(fā)揮著越來越大的影響力。
無獨(dú)有偶,學(xué)誠大和尚對人間佛教,也是極力提倡,並身體力行的。在“龍泉銘”中有這樣的表述,“人間佛教,百年構(gòu)想,匯歸一乘,躬行履踐?!笨匆豢待埲屡e辦的活動(dòng),元旦有精進(jìn)共修法會(huì),春節(jié)有迎春祈福華嚴(yán)法會(huì),五一有精進(jìn)共修楞嚴(yán)法會(huì),十一有精進(jìn)共修法會(huì),這些法會(huì),已經(jīng)和節(jié)假日、和傳統(tǒng)習(xí)俗相契合,而學(xué)誠大和尚對僧俗弟子的開示,更是將佛教教義與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來,這些都是人間佛教的真實(shí)體現(xiàn)。
第三,兩位都是充分利用現(xiàn)代傳播手段弘揚(yáng)佛法的宗教領(lǐng)袖。
星雲(yún)大師那個(gè)時(shí)代,出書、辦報(bào)、辦刊,是頗為時(shí)尚的傳播方式。早在1948年星雲(yún)在大陸時(shí),他就與同學(xué)智勇法師創(chuàng)辦了《怒濤月刊》。到臺(tái)灣後,他先後主編《覺群週報(bào)》、《人生月刊》、《今日佛教》等報(bào)刊,出版《無聲息的歌唱》、《釋迦牟尼佛傳》、《海天遊蹤》、《星雲(yún)大師講演集》等著作。
電視出現(xiàn)後,星雲(yún)大師也率先利用起了這個(gè)傳播手段。在他的主導(dǎo)下,《釋迦牟尼佛傳》被改編為連續(xù)劇《佛祖?zhèn)鳌吩谂_(tái)視播出。1985,臺(tái)灣公共電視播出“星雲(yún)大師佛學(xué)講座”,首開佛教電視講經(jīng)的先例。
與星雲(yún)大師相比,學(xué)誠大和尚更上層樓。他不但出書、辦刊物,還開通了網(wǎng)站、部落格、微博。
2006年2月,學(xué)誠大和尚在新浪開設(shè)了國內(nèi)第一個(gè)法師個(gè)人部落格,對外播報(bào)其管理下的各寺院的活動(dòng)情況,及僧俗弟子的學(xué)修心得、課程筆記、慈善活動(dòng)等,此事成為當(dāng)年十大宗教新聞之一。
2008年8月,“龍泉之聲”網(wǎng)正式開通,內(nèi)容以佛法為核心,儒道為兩翼,闡釋傳統(tǒng)文化,關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)。截至目前,該網(wǎng)站已經(jīng)成為網(wǎng)友了解龍泉寺、了解佛教、了解傳統(tǒng)文化的最主要的渠道。
微博方面,學(xué)誠大和尚在新浪開了微博、在騰訊開了微博,他的微博除了中文版,還有英語、法語、西班牙語等7種語言的版本。他的新浪中文微博,截至2013年10月30日,有195479名粉絲,共發(fā)佈微博14459條;新浪英文微博,則有7334名粉絲,發(fā)佈微博2747條。他與網(wǎng)友的問答,非常頻繁。
最新的一條,有網(wǎng)友問:師父,怎樣克服心理中的焦慮恐懼?學(xué)誠大和尚答:沒有找到自己該做的事、該走的路,或者找到了卻沒有依之而行,心中就會(huì)有莫名的焦慮和恐懼;一個(gè)行走于歸家路上的人,心必定是踏實(shí)、安寧而喜悅的。
站在龍泉寺的露臺(tái)上,目光所及即是北京城。人世喧囂就在眼前,這裡則是古木參天、落葉無聲,往來之人,無論僧俗,均面露喜色、和和氣氣。
離繁華不遠(yuǎn),即可得一處安靜的所在。這是學(xué)誠大和尚的功德。
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