子承父業(yè)扛起傳承大旗

　　走進生産車間，香樟木的清香撲鼻而來，木雕師傅有的忙著手工雕刻，有的認真操作雕刻倣形機。在一群四五十歲的師傅中間，有一位年輕的身影引人注目。他就是陳志忠的兒子陳樹澤。

　　“小時候，我經(jīng)常睡在擺木偶的屋裏，白天父親在房間雕刻，晚上我就和一屋子的木偶睡覺?！?009年，陳樹澤高中畢業(yè)後也選擇了雕刻之路。在父親的指導下，陳樹澤鑽研木雕技藝，很快便能獨當一面。

　　在生産車間，陳樹澤展示了其雕刻技術(shù)。他跨坐在長凳上，手拿刻刀來迴旋轉(zhuǎn)，木屑像花瓣一樣落下，一塊木頭在他的巧手雕琢下，很快就有了人偶的雛形。

　　“一個電音三太子，從設(shè)計到輪廓成型，再到上漆，最後完工，純手工的情況下需要一個月時間?！标悩錆烧h，初具模型的木偶還要進行打磨、打粉底、上色，光打磨和打粉底兩道工序就得反覆十幾遍。

　　工作之餘，陳樹澤最興奮的莫過於帶團去周邊表演電音三太子。每當有兩岸業(yè)者舉辦各種展會、文化沙龍，他總喜歡帶著幾十斤重的木偶頭和骨架參加，並在現(xiàn)場跳上一段三太子舞蹈。為了讓記者有直觀的感受，陳樹澤和父親鑽進三太子裏面，伴著音樂來了一段動感舞蹈。卸下木偶時，他們已是滿頭大汗。

　　“木偶雖重，但木偶雕刻傳承的擔子更重，家傳的手藝不能到我這兒沒了?！标悩錆烧h，父親收過30多個學徒，最後沒剩下幾個。為了繼承好木雕技藝，陳樹澤把目光投向了臺灣。陳樹澤介紹説，臺灣木雕作品風格鮮明，比如對菩薩、羅漢形象的刻畫，與大陸木雕普遍圓潤、細膩不同，臺灣的作品體現(xiàn)了塊面結(jié)合、剛?cè)嵯酀奈鞣矫缹W風格，另外臺灣木雕觀賞性較強，注重融合文創(chuàng)元素，比如開發(fā)卡通動漫角色?！跋乱徊轿蚁氲脚_灣拜師學藝。吳榮賜是臺灣著名的木雕大師，我想投到吳老師門下”。

　　文創(chuàng)讓木偶更有活力

　　近年來，兩岸民俗交流活動日漸增多，臺北興洲園掌中劇團、嘉義長義閣掌中劇團等臺灣劇團經(jīng)常到福建演出交流。頻繁的互動，讓陳志忠萌生了木偶文創(chuàng)化的念頭。

　　“臺灣人給電音三太子配的音樂充滿童趣，聽到音樂，自然就想跳舞?！标愔局蚁Ｍ菽九伎梢远鄬W習臺灣木偶戲的布景、燈光等現(xiàn)代化道具，好好研究臺灣木偶走市場化的路子和經(jīng)驗。

　　在工作室一角，記者看到三尊小型電音三太子，只有40釐米高，萌態(tài)十足?！斑@眉毛由犀牛尾毛做成，鬍鬚也是，跟大的三太子用料一模一樣?！标愔局艺h，小型木偶的製作工藝和大木偶一樣，只是按比例縮小。

　　陳志忠希望與臺灣的工藝美術(shù)院校合作，引進時尚的設(shè)計，讓木偶形象多樣化，而不局限於民俗表演。“給木偶插上文創(chuàng)的翅膀，可以讓木偶更有活力。”陳樹澤解釋道，大型電音三太子適合喜慶活動，在臺灣市場，一個可賣到一兩萬元人民幣，而小型三太子可以做成紀念品或工藝品，便於遊客攜帶。

　　目前，陳志忠打算和臺灣朋友合作成立一個兩岸傳統(tǒng)藝術(shù)展示中心。“它不僅展示陣頭文化所包含的木偶形象，還要融入文創(chuàng)元素，力爭成為一個兩岸民俗文化的展演基地?！标愔局艺h。