臺灣著名藝術(shù)家王俠軍。（圖片來源：杭州臺辦）

　　臺灣網(wǎng)6月17日杭州訊　中國人的哲學(xué)，在分寸之間、方圓之內(nèi)，悲喜情仇、含而不露。就如國際藝術(shù)大師王俠軍手裏的瓷器，圓渾中不失玉骨，素雅裏難掩沉靜，端方裏流淌靈動(dòng)，越品越覺得意趣叢生、意味深遠(yuǎn)。

　　王俠軍，臺灣著名藝術(shù)家，文化創(chuàng)意産業(yè)創(chuàng)業(yè)家，被譽(yù)為現(xiàn)代中國玻璃之父。他是一個(gè)有意趣的人。早年曾從事過設(shè)計(jì)、攝影和廣告，當(dāng)過演員和導(dǎo)演。為了心頭好，又遠(yuǎn)赴美國底特律創(chuàng)意設(shè)計(jì)學(xué)院College for Creative Studies研習(xí)玻璃創(chuàng)作，返回臺灣後致力推廣玻璃藝術(shù)和教育，並成功將臺灣的玻璃藝術(shù)推上國際舞臺。日本高山美術(shù)館將他與藤田喬平、美國Dale Chihuly並列為世界三大玻璃名家。然而，他在玻璃藝術(shù)家的頂尖行列裏又找到了另一個(gè)意趣——陶瓷。

　　事實(shí)上，陶瓷早已經(jīng)是王俠軍的一個(gè)夢。在他眼裏，所謂典雅，所謂氣韻，所謂華貴，皆因人性的尊嚴(yán)而生，皆因那柴米油鹽之中的意趣而生，而藝術(shù)追求者的不破不立，大刀闊斧，是暢快淋漓的會(huì)心一筆。他認(rèn)為現(xiàn)在的好瓷器講求的是古典、優(yōu)雅、華麗，卻缺少了這個(gè)年代的時(shí)代感以及中國人講求的“弦外之音”，過去每個(gè)朝代的瓷器都各有意趣，與當(dāng)時(shí)的審美和民俗交匯相融，他希望他的作品能通過互動(dòng)的情趣讓大家體會(huì)到現(xiàn)代生活中的多種可能性。王俠軍花了5年時(shí)間便讓日本陶瓷大師真木孝成刮目相看:“算起來，如果你的作品需要35年才能完成的話，我起碼需要200年?！贝髱熤t遜地説：“技藝如此危險(xiǎn)的作品，我做不出來。”

　　其實(shí)一味的追逐，縱不能完整極致，也能得到心底些許安詳。不知道彼岸何處，才落得一身茫然。堅(jiān)定，才能毫無保留的展現(xiàn)出自己的光芒。

　　2003年王俠軍成立“八方新氣”，他以罕見創(chuàng)新的技法，克服瓷土高溫?zé)频氖湛s、變形等問題，打造出大平面，九十度直角，懸吊把手等瓷器前所未見的造型，為東漢末年瓷器逐漸成熟1800年以來，開創(chuàng)了嶄新的一頁。他的作品不僅榮獲美國國會(huì)圖書館、臺灣傳統(tǒng)藝術(shù)中心、臺灣歷史博物館等博物館典藏，還博得眾多國際級藝術(shù)、設(shè)計(jì)及工藝技術(shù)領(lǐng)域?qū)I(yè)人士青睞。2013年王俠軍更與貝聿銘、李安等一起榮登國務(wù)院發(fā)展研究中心主管主辦的出版物《華人智造者》，被譽(yù)為“中華瓷器文化復(fù)興者”。

　　如今，這位享譽(yù)國際的藝術(shù)大師將受邀于杭州連橫紀(jì)念館舉辦“明白本色