【聲音】

　　 近一段時(shí)間，我國(guó)的文物保護(hù)再次成為公眾焦點(diǎn)，除了哈爾濱劉亞樓將軍故居等7處文物被拆除事件，以“保護(hù)”之名行“破壞”之實(shí)的“壯舉”也在全國(guó)各地不斷上演：杭州西湖岸邊秋水山莊的“變色記”，廣西南寧宗聖源祠的維修與臨近的樓盤建設(shè)“互動(dòng)施工”，遼寧朝陽(yáng)雲(yún)接寺清代壁畫慘遭“修復(fù)”，山東萊蕪一段古長(zhǎng)城被鋼筋水泥打造成了“八達(dá)嶺”，禮泉古代石佛變成了“水泥佛”……中國(guó)的文物保護(hù)究竟怎麼了？我們的保護(hù)是為了給其穿上盛裝嗎？是為了讓其融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的潮流之中嗎？是為了將其“整容塑形”“改頭換面”嗎？

　　 文物保護(hù)不可逾越的底線

　　 文物保護(hù)是一項(xiàng)專業(yè)而科學(xué)的工作，事關(guān)文物的生死存亡，事關(guān)全體社會(huì)民眾的福祉，因此必須遵循相應(yīng)的原則，堅(jiān)守不可逾越的底線。

　　 這些原則中最為核心的就是“不改變文物原狀”。所謂“文物原狀”並非單一的狀態(tài)，實(shí)踐操作中需要謹(jǐn)慎分析、科學(xué)鑒別、對(duì)癥下藥。但有一點(diǎn)必須強(qiáng)調(diào)，即“文物原狀”一定是健康的、有序的原狀，而既非病態(tài)的、雜亂無(wú)章的原狀，也非存在安全隱患的原狀，更不是正在遭受各種侵蝕的原狀；那些由於長(zhǎng)期無(wú)人管理而出現(xiàn)的污漬穢跡、荒蕪堆積、糟朽殘損，也同樣不屬於文物的原狀。所以，文物保護(hù)過(guò)程中的“不改變文物原狀”必須是剔除了危害文物健康的所有因素後的狀態(tài)。

　　 其次是原真性與完整性的原則。保持文物的原狀需要各種支撐，真實(shí)性就是其一，而且要最大限度地保持原來(lái)的真實(shí)性，包括原有的外形和設(shè)計(jì)、材料和材質(zhì)、用途和功能、傳統(tǒng)技術(shù)和管理體系、環(huán)境和位置、語(yǔ)言和其他形式非物質(zhì)文化遺産，乃至精神和感覺等；完整性保護(hù)是指對(duì)文物本體、附屬文物、內(nèi)外的自然及人文環(huán)境等能夠體現(xiàn)文物古跡價(jià)值的各個(gè)要素進(jìn)行全方位保護(hù)，對(duì)其在歷史演化過(guò)程中形成的包括各時(shí)代特徵、具有價(jià)值的物質(zhì)遺存也要予以充分的尊重。其實(shí)原真性和完整性是相互支援、融為一體的，只保留部分的真實(shí)性就不是完整性的保護(hù)，只保護(hù)其中的一部分也不是原真性的保護(hù)，兩者在文物保護(hù)的實(shí)務(wù)中是相輔相成、缺一不可的。

　　 最小干預(yù)也是重要的原則之一，即應(yīng)最大限度地減少對(duì)文物本體及其環(huán)境的擾動(dòng)，特別是“凡近期沒有重大危險(xiǎn)的部分，除日常保養(yǎng)以外不應(yīng)進(jìn)行更多的干預(yù)。必須干預(yù)時(shí)，附加的手段應(yīng)只用在最必要的部分”。當(dāng)然，最小干預(yù)並不等於不作為，也不等於面對(duì)日益的損毀而敷衍了事，尤其當(dāng)文物瀕臨險(xiǎn)境時(shí)，必須及時(shí)採(cǎi)取措施搶救。

　　 使用恰當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)技術(shù)也是文物保護(hù)實(shí)踐中必須堅(jiān)持的原則，即在切實(shí)保護(hù)原有的技術(shù)和材料、繼承原有的傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，可使用一些新的成熟技術(shù)和工藝，但使用前都必須經(jīng)過(guò)全面的試驗(yàn)，證明切實(shí)有效，且對(duì)文物古跡長(zhǎng)期保存完全無(wú)害，同時(shí)又是可逆的，以便一旦有了更好的技術(shù)與工藝，此前的操作面可以順利清除。

　　 如何進(jìn)行文物保護(hù)

　　 正確的做法是：修舊如舊而不能煥然一新，祛病延年而不能塗脂抹粉，整飭歸安而不能整容塑形，老當(dāng)益壯而不能返老還童。

　　 飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑得以留存的各類歷史文物已形成了自身獨(dú)特的容貌、品格與個(gè)性，這是與其數(shù)百年、數(shù)千年的高齡相適應(yīng)的必然結(jié)果，因此對(duì)其的具體保護(hù)應(yīng)是頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳，多用加固、修補(bǔ)、歸安之法，少動(dòng)大手術(shù)，更忌大卸八塊、徹底更新，原有的可用構(gòu)件務(wù)必保留使用。我國(guó)科學(xué)保護(hù)古代建築第一人梁思成先生最先提出了“修舊如舊”的文物建築保護(hù)原則，他認(rèn)為“把一座古文物建築修得煥然一新，猶如把一些周鼎漢鏡用擦銅油擦得油光晶亮一樣，將嚴(yán)重?fù)p害到它的歷史、藝術(shù)價(jià)值”。

　　 陳毅同志在1960年曾強(qiáng)調(diào)指出：在文物保護(hù)的問(wèn)題上“寧可保守，不要粗暴”，因?yàn)殄e(cuò)保了一處文物是隨時(shí)可以糾正的，而破壞了文物的錯(cuò)誤是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的；對(duì)文物的修繕原則，他説：“一定要保持它的古趣、野趣，絕對(duì)不允許對(duì)文物本身進(jìn)行社會(huì)主義改造”，這一名言至今仍有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

　　 如何保持文物原狀，我國(guó)著名古建築專家羅哲文先生提出：就單體文物（建築）而言，應(yīng)從四個(gè)方面予以保護(hù)，即“原來(lái)的造型、原來(lái)的結(jié)構(gòu)法式、原來(lái)的構(gòu)件質(zhì)地、原來(lái)的製作工藝”；如果是建築組群，就必須同時(shí)保持原來(lái)建築時(shí)期或歷史形成的健康的內(nèi)部環(huán)境與周邊環(huán)境的面貌。所以，保護(hù)文物，維持原狀，首先要科學(xué)鑒別其現(xiàn)狀中有害和無(wú)害的因素，正如青銅表面的有害銹和無(wú)害銹一樣；其次要區(qū)分文物在歷史積澱中的重要、核心價(jià)值和次要、附屬價(jià)值，正如圓明園被焚燬及其所代表的建築成就。有了上述的科學(xué)研究與做法，我們的文物保護(hù)才不至於盲動(dòng)而失策、疏漏而釀禍，才不會(huì)塗脂抹粉、整容塑形，才不會(huì)自取其辱、貽笑天下。（作者:王運(yùn)良 單位：河南大學(xué)）