世博會(huì)應(yīng)該成為國(guó)民教育新契機(jī)

　　教育，是世博會(huì)的重要功能之一。啟發(fā)國(guó)民的眼界和智識(shí)，提升國(guó)民素質(zhì)和國(guó)民意識(shí)，也將是上海世博會(huì)給我們帶來(lái)的巨大財(cái)富。

　　世博是一個(gè)窗口。通過(guò)這扇窗，中國(guó)全面地接近世界、接觸世界。200多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織，對(duì)現(xiàn)代城市、科技的解讀和演繹，有助於我們思考面臨的困境和發(fā)展的模式，也鼓勵(lì)我們更多地發(fā)揮創(chuàng)造性和參與主動(dòng)性，讓生活更美好。

　　世博也是一個(gè)舞臺(tái)。站上這舞臺(tái)，中國(guó)深刻地展現(xiàn)自己、宣示自己。世界的聚光燈下，我們坦然呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。聚光燈聚焦目光，凸顯成績(jī)，也暴露矛盾。世博中，從組織方到參觀者，種種有待完善之處，都促使我們審視自己。

　　如何更好地發(fā)揮世博的教育功能，讓參觀世博不僅止于拍照留影或是領(lǐng)取紀(jì)念品？如何抓住世博的契機(jī)，開(kāi)展國(guó)民教育，形塑社會(huì)的價(jià)值和觀念？本期時(shí)事觀察，聚焦一個(gè)展覽之外的上海世博會(huì)。

　　社會(huì)教育是世博會(huì)核心價(jià)值

　　季路德

　　“一屆成功的世博會(huì)，必然會(huì)影響人們的思維方式、價(jià)值取向；而人們價(jià)值觀的變遷，會(huì)影響到幾十年的社會(huì)變遷。”

　　上海世博會(huì)開(kāi)幕前，我被問(wèn)到兩個(gè)問(wèn)題。一位記者問(wèn)，歷屆世博會(huì)都會(huì)留下一些新奇的東西，如錄音機(jī)、電視機(jī)等，但上海世博會(huì)似乎沒(méi)有什麼讓大部分人耳目一新的科技成果，我們應(yīng)該如何看這屆世博會(huì)的歷史地位？還有位審計(jì)人員問(wèn)，世博會(huì)籌辦過(guò)程中，由於展示策劃不斷被推翻，有些資金投入沒(méi)有形成任何可用方案，這是否意味著國(guó)有資産流失？

　　這兩個(gè)問(wèn)題的背後，是相同的疑問(wèn)：我們?yōu)槭颤N要辦世博會(huì)？

　　世博會(huì)究竟有什麼意義？有人從經(jīng)濟(jì)方面解釋，強(qiáng)調(diào)世博會(huì)有成千上萬(wàn)億的産出，能夠拉動(dòng)GDP多少個(gè)百分點(diǎn)。這些都是現(xiàn)實(shí)，但談不上是世博會(huì)的核心價(jià)值。還有專家説世博會(huì)的核心價(jià)值是“和諧和歡聚”，或説是“創(chuàng)新”，雖有道理，但一個(gè)基本事實(shí)是：每屆世博會(huì)傳遞的理念並不相同。比如，1958年比利時(shí)布魯塞爾世博會(huì)的主題是“科學(xué)、文明和人性”，並沒(méi)有講創(chuàng)新，甚至隱含著這樣的意思：如果缺乏人性，越是科技創(chuàng)新，人類的災(zāi)難就越大。

　　世博會(huì)的核心價(jià)值或舉辦宗旨，要從所有世博會(huì)的共性中來(lái)找，這個(gè)共性應(yīng)該是教育。正如國(guó)際展覽公約第一章第一條的第一句話：“展覽會(huì)是一種展示，無(wú)論名稱如何，其宗旨均在於教育大眾”。

　　歷史事實(shí)往往給人這樣的感覺(jué)：政治影響著無(wú)數(shù)普通人的命運(yùn)。但實(shí)際上，政治上的決策離不開(kāi)一定的社會(huì)環(huán)境，可以説，實(shí)際上是千百萬(wàn)草根階層的價(jià)值觀在影響政治決策，在影響人類的未來(lái)。

　　因此，為了使全人類有更美好的未來(lái)，更重要的是要改變普羅大眾的價(jià)值觀。歷史上的各屆世博會(huì)，往往圍繞著當(dāng)時(shí)人們普遍關(guān)心的問(wèn)題，以極其豐富的表現(xiàn)形式，提出了多彩的答案，對(duì)無(wú)數(shù)參觀者特別是青少年的人生産生重要影響，這是世博會(huì)150多年來(lái)長(zhǎng)盛不衰的重要原因。

　　一屆成功的世博會(huì)，必然會(huì)影響人們的思維方式、價(jià)值取向，特別是影響無(wú)數(shù)青少年對(duì)未來(lái)職業(yè)、生活方式、工作方式的選擇。也只有人們的價(jià)值觀發(fā)生變化，才會(huì)影響到幾十年的社會(huì)變遷。我們應(yīng)當(dāng)從這個(gè)角度來(lái)理解上海世博會(huì)的意義。

　　“上海世博會(huì)能夠普及城市發(fā)展理念，交流城市發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而直接或間接影響到今後幾十年我國(guó)的城市化進(jìn)程?！?/P>

　　上海世博會(huì)的主題是“城市，讓生活更美好”，這個(gè)主題既堅(jiān)定了我們對(duì)城市化前景的信心，也提醒我們?cè)诔鞘谢^(guò)程中的責(zé)任。中國(guó)正處在城市化關(guān)鍵時(shí)刻，我們需要答案。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)各省份在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面有著不同的需要。有的是加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決溫飽問(wèn)題；有的是解決大批富裕的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力就業(yè)；有的是解決資源、環(huán)境保護(hù)方面的矛盾；有的是新老城市人的利益調(diào)整；有的是儘快完成城市産業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，尋找新的發(fā)展方向，等等。這些問(wèn)題，説到底都與城市化有關(guān)。而解決這些問(wèn)題，既需要各級(jí)政府有以人為本的管理理念，有正確的、符合實(shí)際的政策設(shè)計(jì)，更需要普通民眾對(duì)正確的城市化道路的理解和支援。

　　參加上海世博會(huì)的300多個(gè)參展方已經(jīng)以豐富多彩的形式表達(dá)他們對(duì)城市化道路的理解，儘管他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、文化歷史傳統(tǒng)千差萬(wàn)別，但總的來(lái)説，城市化有著一般規(guī)律。各國(guó)在城市化進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是可以相互借鑒的。因此，上海世博會(huì)能夠普及城市發(fā)展理念，交流城市發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，能夠?qū)Σ莞A層的價(jià)值觀發(fā)生影響，從而直接或間接影響到今後幾十年我國(guó)的城市化進(jìn)程。進(jìn)一步説，由於中國(guó)的城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化基本上同步進(jìn)行，因此從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，上海世博會(huì)能夠推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

　　胡錦濤總書(shū)記指出，要謀劃好“世博後”這篇大文章，最大限度地把舉辦世博會(huì)帶來(lái)的無(wú)形資源轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)。世博會(huì)是一個(gè)有幾千萬(wàn)人參加、幾乎全世界所有國(guó)家亮相、需要?jiǎng)訂T廣泛社會(huì)資源的重大國(guó)際活動(dòng)，這篇文章是做大還是做小，前提是我們?cè)觞N認(rèn)識(shí)世博會(huì)的價(jià)值、作用所在?，F(xiàn)在，“世博熱”逐步出現(xiàn)，參觀者的參觀環(huán)境逐步改善，如果簡(jiǎn)單地把它看作旅遊項(xiàng)目，或作為科技成果普及展，那我們就失去了一個(gè)很好的歷史機(jī)遇。這個(gè)問(wèn)題值得政府部門、專家、媒體去思考和研究。

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　　世博的意義在啟蒙與反思

　　李泓冰

　　“當(dāng)中國(guó)社會(huì)在轉(zhuǎn)軌過(guò)程中反覆遭遇精神陣痛之際，上海世博會(huì)的召開(kāi)，會(huì)不會(huì)成為觸發(fā)新一輪國(guó)民教育的契機(jī)呢？”

　　在世博園轉(zhuǎn)悠，看到德國(guó)館紀(jì)念猶太人被害的那兩萬(wàn)多塊散見(jiàn)於大小通道、觸目驚心的“絆腳石”，看到印度館擁有珍貴遺存的貧困小村發(fā)展計(jì)劃，看到瑞典館50多個(gè)已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)中須臾不可離的精彩創(chuàng)意，看到毛利人快樂(lè)得無(wú)遮無(wú)攔的舞蹈……有一種恍惚的感覺(jué)：我們和世界上最深刻的反省、最美好的努力、最先進(jìn)的理念、最純真的快樂(lè)，是這樣的近在咫尺。於是，很容易就理解了先人“一日觀會(huì)，勝於十年就學(xué)”的感嘆。

　　迄今為止，世博會(huì)參觀人數(shù)之最，發(fā)生在1970年的大阪。當(dāng)時(shí)有6200多萬(wàn)日本國(guó)民涌入大阪世博會(huì)，其中高達(dá)60%是學(xué)生群體。這屆世博會(huì)被譽(yù)為“日本騰飛的標(biāo)誌”，據(jù)稱極大加速了日本國(guó)民在觀念上走向現(xiàn)代化的進(jìn)程，加速了戰(zhàn)後日本經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的騰飛?？磥?lái)，世博會(huì)確實(shí)可能成為國(guó)民教育的極好契機(jī)。上海世博會(huì)能不能也擔(dān)此重任呢？

　　國(guó)民教育，向?yàn)橹臼咳嗜怂亍Ａ簡(jiǎn)⒊Q，“言自強(qiáng)於今日，以開(kāi)民智為第一義”；魯迅先生更為國(guó)民性的改造嘔心瀝血；毛澤東在《論人民民主專政》中説，“嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民”……

　　中國(guó)雖稱古國(guó)，但擁有國(guó)民意識(shí)卻是晚近的事情。在漫長(zhǎng)的皇權(quán)統(tǒng)治時(shí)代，百姓只是臣民，而非國(guó)民。以培養(yǎng)擁有公民意識(shí)、道德觀念、人文思想和開(kāi)放胸襟為大任的國(guó)民教育，迄今仍是一項(xiàng)正在進(jìn)行中的艱難使命。

　　從五四運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播，到中華人民共和國(guó)成立後“人民當(dāng)家作主”的公民責(zé)任意識(shí)走近大眾，再到真理標(biāo)準(zhǔn)大討論……在中國(guó)曾經(jīng)掀起的國(guó)民教育熱潮中，都有一些偶然和必然的因素。偶然是一觸即發(fā)的契機(jī)，必然是深厚的歷史動(dòng)因。那麼，當(dāng)中國(guó)社會(huì)在轉(zhuǎn)軌過(guò)程中反覆遭遇精神陣痛之際，上海世博會(huì)的召開(kāi)，會(huì)不會(huì)成為觸發(fā)新一輪國(guó)民教育的契機(jī)呢？

　　契機(jī)，往往源於驟然開(kāi)闊的視野，更有痛苦的反省。上海世博會(huì)正在坦然呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。真實(shí)，意味著舉世公認(rèn)的成就，也意味著凸現(xiàn)我們?cè)庥龅睦щy、體制的弊端，以及國(guó)民性的弱點(diǎn)。我們不光看到國(guó)際金融危機(jī)、氣候變化、能源和糧食安全等一系列全球性挑戰(zhàn)，看到全人類為尋求應(yīng)對(duì)之策在世博會(huì)集思廣益、奇思妙想且抱團(tuán)取暖的不懈努力，也看到別人眼中、世界眼中的我們自己，或許有前所未有的美麗，同時(shí)也有諸多差距甚至醜陋……畢竟，我們還在“發(fā)展中”。

　　“開(kāi)始新一輪的國(guó)民教育、現(xiàn)代意識(shí)啟蒙與對(duì)國(guó)民素質(zhì)的反思——這一切，對(duì)國(guó)人而言，可能是上海世博會(huì)更重要的意義?！?/P>

　　世博甫一開(kāi)幕，就有很多唐突的、有違基本公德的鏡頭，讓國(guó)人汗顏：插隊(duì)、攀爬、吵架、哄搶禮品、隨便扔垃圾……當(dāng)然，隨著管理人性化措施的進(jìn)一步到位，這樣的現(xiàn)象正在減少。已經(jīng)有國(guó)民在網(wǎng)路、媒體進(jìn)行反思，爭(zhēng)論中，人們得出一個(gè)共識(shí)——“從我做起”。

　　這已經(jīng)是一種自發(fā)的、初步的國(guó)民教育。國(guó)民教育可以分為家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。目前由世博會(huì)觸發(fā)的公民道德教育還停留在社區(qū)與家庭的自發(fā)階段，有沒(méi)有可能將之引向深入，讓全社會(huì)都參與進(jìn)來(lái)，並進(jìn)而深入大中小學(xué)，引發(fā)對(duì)國(guó)民素質(zhì)的新一輪研討，並以世博會(huì)為鏡，從公民道德層面引向現(xiàn)代意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、責(zé)任意識(shí)的廣泛探討呢？能否組織捐助邊遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生觀博的“希望工程”，讓更多的青少年享受世博的文化盛宴？能否通過(guò)更有意識(shí)的措施，將思考與教育的觸角延伸到世博以外，讓世博成為“啟民智”新的開(kāi)端？

　　曾有無(wú)數(shù)人從歷屆世博獲益，甚至重塑人生觀、世界觀?，F(xiàn)在，輪到中國(guó)了。我們通過(guò)世博會(huì)睜眼看世界，也睜眼看自己，開(kāi)始新一輪的國(guó)民教育、現(xiàn)代意識(shí)啟蒙與對(duì)國(guó)民素質(zhì)的反思——這一切，對(duì)國(guó)人而言，可能是上海世博會(huì)更重要的意義。

　　不過(guò)，要讓這意義落到實(shí)處，還有很多的事要做。僅僅是浮光掠影的觀光拍照，僅僅是輕描淡寫(xiě)的論壇鬥嘴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。從讓海外一些媒體譏嘲的有損公德的集體無(wú)意識(shí)入手，讓學(xué)界、媒體和大中小學(xué)生都參與討論和自省，認(rèn)清國(guó)民教育之迫在眉睫，尋找差距且放下自我中心的架子，除掉習(xí)慣性掩蓋缺失的“面子思想”，勇於學(xué)習(xí)別國(guó)的長(zhǎng)處，有意識(shí)地認(rèn)清我們腳下的“絆腳石”，並讓它們時(shí)時(shí)提醒中華民族偉大復(fù)興之路需要堅(jiān)忍的努力，中國(guó)的國(guó)民教育或能從世博會(huì)收穫甜美的果實(shí)……