臺灣的國民黨全代會將在11月10日在臺中梧棲綜合體育館舉行，臺灣關(guān)廠工人等勞工團(tuán)體組成的929社運連線，近日來在各縣市展開募鞋行動，預(yù)定在國民黨全代會舉行“社運連線、萬鞋圍攻”活動。臺灣《中央日報》7日發(fā)表專欄文章説，社運團(tuán)體當(dāng)然有集會結(jié)社的自由，但是表達(dá)訴求不見得要用丟鞋的方式，此舉不僅會造成警力不必要的負(fù)擔(dān)，也會模糊訴求的焦點。

　　文章説，丟鞋抗議首見於2008年美國前總統(tǒng)小布希在伊拉克舉行記者會，當(dāng)時他遭到伊拉克地方記者丟鞋，如今臺灣社運團(tuán)體有樣學(xué)樣，連抗議都如此沒有創(chuàng)意，又如何能在講究創(chuàng)意的全球競爭中脫穎而出呢？在伊拉克丟鞋代表羞辱，是有其社會意義，臺灣向來就無此習(xí)慣，又何必東施效顰呢？

　　更何臺灣社運團(tuán)體與抗議個人卻打算將鞋丟的是臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，意義自然大不相同。即使再對臺當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政團(tuán)隊不滿，也不該用丟鞋的方式抗議。因為如此不僅羞辱超過半數(shù)的投票選民，更會讓臺灣的文明形象受損，卻對解決問題沒有任何幫助。

　　臺灣全球化教育推廣協(xié)會理事長、實踐大學(xué)講座教授陳超明日前直言，臺灣社會缺乏前瞻性。當(dāng)然這樣的説法，聽在某些人的耳裏難免會有忠言逆耳之感，然而這卻是振聾發(fā)聵的話語，值得所以臺灣人深思。臺灣若一直只向內(nèi)看而不向外看，競爭力將很難提升。

　　文章最後説，臺灣曾經(jīng)得以與韓國、香港及新加坡合稱為亞洲四小龍。如今韓國把臺灣當(dāng)作發(fā)展的失敗案例研究；香港人不認(rèn)可混亂的“臺灣式民主”；新加坡不想重演“臺灣故事”，以避免喪失全球的競爭力。臺灣人除了丟鞋之外，其實還有更重要的事要做。