島內(nèi)著名詩人余光中在浙江表示，儘管當(dāng)前臺灣當(dāng)局在中華民族傳統(tǒng)文化的傳承方面面臨著政治上“去中國化”的壓力，但中華文化具有強大的向心力，文化“臺獨”是絕無可能的。

　　據(jù)香港大公報報道，年近八旬的余光中是應(yīng)第二屆中華遊子文化節(jié)組委會的邀請，日前經(jīng)香港轉(zhuǎn)機抵達德清的。這位以一首《鄉(xiāng)愁》感染億萬華人的“鄉(xiāng)愁詩人”説，鄉(xiāng)愁其實就是去國懷鄉(xiāng)、去鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)的遊子情懷，而遊子情懷又包括兩個方面，一方面是地理上的“懷鄉(xiāng)”，懷念故鄉(xiāng)的土地、大自然；另一方面則是人文、人倫意義上的“孺慕”，即懷念故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)人、親人，尤其是父母。進一步放大來説，“懷鄉(xiāng)”是對整個民族國家的懷念，“孺慕”是對整個民族歷史文化的孺慕。

　　余光中指出，假如一個民族的文化沒有向心力，那麼這個民族是肯定不夠持久的。中華民族幾千年來的“懷鄉(xiāng)”、“孺慕”情結(jié)形成了強烈的遊子文化，這種文化具有巨大的向心力，這使得中華民族的遊子無論是到了何方，都會對中華文化有遊子孺慕的心懷，任何朝代、任何地點都不會改變。

　　他説，當(dāng)前臺灣在中華民族傳統(tǒng)文化的傳承上面臨著政治上“去中國化”的內(nèi)在壓力，但政治是不可能完全擺脫文化的，兩岸文化一脈相承，不是説改變就能改變。例如島內(nèi)民眾信奉的媽祖和春節(jié)、元宵、中秋等節(jié)慶都是中國傳統(tǒng)習(xí)俗，臺灣人到了大陸會感覺非常親切，即使是在號稱“綠色大本營”的高雄，大部分民眾都還是認同中國文化的。因此，“一刀不可以兩切”，文化“臺獨”絕無可能。

　　余光中批評目前臺灣部分留學(xué)歸來的青年人患有嚴(yán)重的“西化幼稚病”，沒有學(xué)到西方真正的人文精髓，而只是機械地模倣西方人的語調(diào)和動作手勢等。他以文學(xué)大師錢鐘書為例説道，錢鐘書“西化”得很厲害，但其國學(xué)功底亦非常深厚。因此真正的“西化”是學(xué)習(xí)西方的人文精髓，絕非拋棄中華民族固有的文化傳統(tǒng)而簡單地機械模倣西方其他方面的內(nèi)容。

　?。▉碓矗褐行戮W(wǎng)；記者：賀鵬飛、李艷玲） 

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