民進(jìn)黨北二市的黨內(nèi)初選，引起了外界“五府千歲”之譏，也暴露了綠營(yíng)內(nèi)部世代交替的困境。臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》今日發(fā)表社論指出，民進(jìn)黨這種時(shí)空凝滯的現(xiàn)象，表現(xiàn)在內(nèi)部交班上，從問(wèn)政路線看，民進(jìn)黨歷史感的凝滯，更造成了它和社會(huì)及時(shí)勢(shì)的脫節(jié)。民進(jìn)黨歷史感的停滯及世代交替的困境，其實(shí)不只是綠營(yíng)內(nèi)部的問(wèn)題，也牽動(dòng)著整個(gè)臺(tái)灣的政經(jīng)和社會(huì)發(fā)展。
社論摘編如下：
民進(jìn)黨北二市的黨內(nèi)初選，引起了外界“五府千歲”之譏，也暴露了綠營(yíng)內(nèi)部世代交替的困境。遊錫堃在新北市民調(diào)輕易擊敗莊碩漢贏得初選，固不足奇；而呂秀蓮近日在臺(tái)北市猛烈炮轟對(duì)手：“年輕人對(duì)民主有何貢獻(xiàn)？”則可看出綠營(yíng)的世代困境有著更深的結(jié)構(gòu)根源。
放眼民進(jìn)黨中央和各大派系，主要仍是“美麗島世代”及“律師世代”在當(dāng)家，這意味，以臺(tái)灣二十幾年的時(shí)空變化之深巨，在民進(jìn)黨內(nèi)，歷史感卻是凝固了。所謂凝固，有兩個(gè)意涵：一，從內(nèi)部的人事更替看，創(chuàng)黨元老的活躍不退，阻滯了中生代及新生代的進(jìn)路與崛起；二，從意識(shí)形態(tài)面看，大佬僵固的制衡論、過(guò)時(shí)的兩岸觀、和陳舊的國(guó)際視野，皆已無(wú)法應(yīng)付今天的臺(tái)灣形勢(shì)，而民進(jìn)黨卻不自覺(jué)，亦不知如何調(diào)整。前者，影響了民進(jìn)黨的進(jìn)化；後者，則拖累了臺(tái)灣的進(jìn)步。
民進(jìn)黨這種時(shí)空凝滯的現(xiàn)象，表現(xiàn)在內(nèi)部交班上，較之已歷經(jīng)李登輝、連戰(zhàn)、馬英九三代更替的百年老店國(guó)民黨，猶顯老態(tài)龍鍾。對(duì)照之下，曾經(jīng)年輕氣盛的民進(jìn)黨如今卻演出老少爭(zhēng)鋒的景象，令人唏噓。
若從問(wèn)政路線看，民進(jìn)黨歷史感的凝滯，更造成了它和社會(huì)及時(shí)勢(shì)的脫節(jié)。民進(jìn)黨最初的反對(duì)路線，是針對(duì)國(guó)民黨的威權(quán)統(tǒng)治及一黨獨(dú)大而發(fā)；在那樣的情境下，它的許多杯葛策略都比較容易被賦與理想性質(zhì)和進(jìn)步色彩。但隨著兩度政黨輪替的推演，揭掉“妖魔化”外衣的國(guó)民黨，露出了“平庸化”政黨的內(nèi)裏；然而，民進(jìn)黨卻仍緊抱其“妖魔化”對(duì)手的戰(zhàn)術(shù)；問(wèn)題是，在必須倚賴專業(yè)解決的財(cái)經(jīng)、環(huán)保、安全等議題上，它自己卻拿不出有瞻矚的專業(yè)見(jiàn)解，常顯得理念虛空。更常見(jiàn)的，則是民進(jìn)黨立場(chǎng)的搖擺反覆，執(zhí)政時(shí)説一套，在野時(shí)説另一套，自我矛盾。
這類的例子，不勝枚舉。例如，民進(jìn)黨執(zhí)政時(shí)對(duì)核四忽停忽建，在野時(shí)卻又為杯葛而主張全面廢核；執(zhí)政時(shí)悄悄開(kāi)放美牛，在野時(shí)又全面杯葛；執(zhí)政時(shí)對(duì)津貼及福利政策大開(kāi)善門(mén)，在野時(shí)卻痛批此舉會(huì)使財(cái)政更加惡化。
更突出的例子，則表現(xiàn)在它的兩岸政策的僵固與被動(dòng)上。20年間，大陸在開(kāi)放政策下成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體；靠著鼓吹“臺(tái)獨(dú)”起家的民進(jìn)黨，卻始終不知如何應(yīng)對(duì)這樣的形勢(shì)變化。它只能一方面不斷攻擊國(guó)民黨的兩岸政策，以掩飾自己“鎖國(guó)愛(ài)臺(tái)”主張的技窮；一方面力主限制臺(tái)商、限制兩岸往來(lái)，以保護(hù)自己“臺(tái)獨(dú)神主牌”于不墜。從反ECFA到反兩岸服貿(mào)協(xié)議，民進(jìn)黨的思維仍然是20多年前那套一成不變的“反中”訴求；這20年，全世界都變平了，只有民進(jìn)黨的海峽變得更深。臺(tái)灣這些年變得更孤立、更封閉，民進(jìn)黨要負(fù)很大的責(zé)任。
呂秀蓮那句“年輕人對(duì)民主有什麼貢獻(xiàn)”，暴露的不只是她個(gè)人的驕傲，也反映了一個(gè)政黨留戀昔日榮景、不願(yuàn)與時(shí)俱進(jìn)的心情。呂秀蓮打過(guò)的美好戰(zhàn)役，早已結(jié)束；未來(lái)世代要面對(duì)的挑戰(zhàn)，必須交給新世代來(lái)承擔(dān)。否則，一直停留在20多年前的意識(shí)形態(tài)及敵友想像上，臺(tái)灣如何轉(zhuǎn)型？如何進(jìn)步？
民進(jìn)黨歷史感的停滯及世代交替的困境，其實(shí)不只是綠營(yíng)內(nèi)部的問(wèn)題，也牽動(dòng)著整個(gè)臺(tái)灣的政經(jīng)和社會(huì)發(fā)展。不可否認(rèn)，民進(jìn)黨曾經(jīng)是推動(dòng)臺(tái)灣進(jìn)步的重要力量，也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)新人輩出的榮景；然而，這股力量近年卻不斷消退，以致惡化成今天的景象。其間最重要的關(guān)鍵，是綠色執(zhí)政的失敗沒(méi)有獲得徹底檢討，陳水扁的貪瀆失德未曾在黨內(nèi)有過(guò)深刻反省。
更一針見(jiàn)血地説，民進(jìn)黨當(dāng)年之所以從“黨外”崛起，進(jìn)而壯大，是因?yàn)樗粩嘣噲D追求“社會(huì)正義”；而如今，民進(jìn)黨用盡手段追求的，不過(guò)是要滿足自己“執(zhí)政的慾望”。很顯然，它追求執(zhí)政的慾望已膨脹到失去對(duì)時(shí)代與社會(huì)的回應(yīng)能力，而它的追求手段又投機(jī)到看不出原則與理想，難再召喚群眾追隨。就這個(gè)意義而言，“五府千歲”不只是褪色的神話，而是困住的政治現(xiàn)實(shí)。
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