不管多好的東西，太多就過(guò)了，比如“心靈雞湯”。傳播正能量、尋找人生意義，心靈雞湯一度是圖書(shū)推銷(xiāo)的宣傳語(yǔ)，但如今卻因過(guò)多過(guò)濫而名譽(yù)掃地。最大劑量的“雞湯”，在微信朋友圈，每一篇都號(hào)稱“大補(bǔ)”，甚而自詡“濟(jì)世良藥”“療救人心”。但令人擔(dān)憂的是，如果年輕人不加甄別妄自進(jìn)補(bǔ)，則“彼之雞湯”，很可能變成“吾之砒霜”。

　　各類“雞湯”之所以有市場(chǎng)，其核心要義，是一定程度上會(huì)弱化命運(yùn)的作用。那些精心炮製的“雞湯”，往往只是揭示事實(shí)的某些方面，從一個(gè)有機(jī)的整體中抽離出自己需要的部分，因此它一般是偏頗的、情緒化的，始終無(wú)法代替面對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性思考。而正是因?yàn)樗蕹吮涞默F(xiàn)實(shí)而呈現(xiàn)出溫?zé)岬那閼?，才好博得眾生喝彩?/p>

　　不是嗎？“雞湯”裏最猛的料，是名人故事。其實(shí)，能從“雞湯”裏撈出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)愦蟛糠衷缇椭獣?，只是?dāng)你看到夢(mèng)想在名人身上開(kāi)花了，那些話從偶像口中講出來(lái)了，才會(huì)“秒懂”。其實(shí)不過(guò)是偶像故事的光輝，激發(fā)了你一個(gè)“我也行”的念頭，至於這樣的念頭能否抵得住現(xiàn)實(shí)的拷問(wèn)，則另當(dāng)別論了。

　　當(dāng)90後優(yōu)質(zhì)偶像鄧紫棋一曲一歌令你激動(dòng)地戰(zhàn)栗，那些以她為主角的“雞湯”文，自然會(huì)輕鬆贏得人心，所有的勤奮與認(rèn)真都會(huì)成為光環(huán)的一部分。但成功絕非坦途，更不可能有如數(shù)學(xué)公式般精準(zhǔn)的邏輯?！半u湯”文不能告訴你的是，人家出身音樂(lè)世家，家境殷實(shí)，從小就展現(xiàn)出音樂(lè)天賦。於是我們發(fā)現(xiàn)，“雞湯”之外的東西，或許才是成功的秘籍。

　　其實(shí)，從媒介角度看，“雞湯店”的連鎖開(kāi)張都有一個(gè)重要指向，即關(guān)注度和收視率，換句話説，它遵從著市場(chǎng)邏輯。大凡成功的“雞湯”兜售者，都會(huì)讓它成為普通人夢(mèng)想的投射，因此牢牢地吸引我們?nèi)ハM(fèi)這一文化商品。

　　但也不能因此就一概把“雞湯”倒掉了事，正如我們不能一味認(rèn)為名人的成就都是具體的歷史結(jié)果而無(wú)可借鑒。我們的確可以從他們的故事裏發(fā)現(xiàn)一些共性，比如“堅(jiān)持”，在這個(gè)意義的容器中裝的是不同個(gè)體的“堅(jiān)持”，是他們讓我們相信唯有這樣的容器才能裝上通往勝利之路的乾糧，但是裝七月的馬鈴薯還是九月的麥子，因人而異。

　　再者，讓“雞湯”回歸也是一個(gè)辦法，雞湯大補(bǔ)，“雞湯”文也能為我們補(bǔ)充能量，因?yàn)槲覀儗?duì)“雞湯”的反應(yīng)多是情緒化的，所以在意志消沉、情緒低落的時(shí)候用它們來(lái)滋養(yǎng)一下焦渴的心靈，重拾我們的信念和鬥志，也未嘗不是一個(gè)好辦法。

　　青年人總是熱衷於追問(wèn)人生的答案，但假如年老後回望，這些追問(wèn)大都會(huì)落空。答案總在不斷鋪展的人生路上自己呈現(xiàn)。而對(duì)於過(guò)來(lái)人分享的人生經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵還在於設(shè)立一道理性的閘門(mén)，有所警惕和選擇。否則，有可能會(huì)陶醉在熱氣騰騰的“迷魂湯”中，不能自已。

　　求人終究不如求己。我們真正需要的，其實(shí)是一個(gè)強(qiáng)大的自己，可以有足夠的勇氣和堅(jiān)守，去為了自己想要的生活去奮鬥，遵循內(nèi)心真實(shí)的熱忱和願(yuàn)望，坦然地為自己的選擇和未來(lái)負(fù)責(zé)。慢慢地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不再饑渴地依賴“雞湯”了，好似“盲人”睜開(kāi)了雙眼，你自然不會(huì)再去追問(wèn)光明是什麼，因?yàn)槟惚旧砭豌逶≡诠饷髦小?/p>

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2015年03月17日 19 版）