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光明日報(bào):越劇火了別忘了崑曲

2016年09月12日 14:01:53  來源:光明日報(bào)
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  原標(biāo)題:越劇火了別忘了崑曲

  作為首批入選聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺産代表作名錄的中國項(xiàng)目,崑曲的遺産價(jià)值幾乎全部沉澱在數(shù)百個(gè)傳統(tǒng)摺子戲中。因而,對傳統(tǒng)劇目進(jìn)行搶救性保護(hù)整理,是刻不容緩的當(dāng)務(wù)之急。

  G20杭州峰會(huì)文藝演出中如夢如詩的越劇表演,讓世界領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)戲曲的美,也使得人們想起了另一個(gè)美輪美奐的古老劇種——崑曲。作為首批入選聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺産代表作名錄的中國項(xiàng)目,崑曲的遺産價(jià)值幾乎全部沉澱在數(shù)百個(gè)傳統(tǒng)摺子戲中。因而,對老一代崑曲演員所傳承的傳統(tǒng)劇目進(jìn)行搶救性保護(hù)整理,是刻不容緩的當(dāng)務(wù)之急。

  2004年至今,作家、崑曲製作人白先勇聯(lián)合兩岸三地的學(xué)者、藝術(shù)家們共同打造的青春版崑曲風(fēng)靡全球,連演不衰,培養(yǎng)了一批年輕的崑曲愛好者,讓經(jīng)典曲目《牡丹亭》《玉簪記》煥發(fā)了新的生機(jī)。此後,在北京大學(xué)等高校的崑曲傳承計(jì)劃當(dāng)中,高校開設(shè)崑曲課,舉辦崑曲文化周、優(yōu)秀崑曲項(xiàng)目展演,保護(hù)崑曲文化、培育崑曲傳承新鮮血液,推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的發(fā)展,使崑曲成為一種“文化現(xiàn)象”。

  實(shí)際上,回顧崑曲的發(fā)展史,每個(gè)歷史時(shí)期都有對崑曲發(fā)展有著重要意義的人物和事件,不論是萌芽之初、鼎盛之時(shí)還是瀕臨衰微之際。正是這些重要的人物和事件使得崑曲綿延至今。比如,民國初期的實(shí)業(yè)家穆藕初曾在蘇州五畝園開辦崑曲研習(xí)所,培養(yǎng)了崑曲史上著名的“傳字輩”表演人才,為崑曲這一古老劇種的存續(xù)起到了重要作用。如果沒有傳習(xí)所,我們現(xiàn)在恐怕只能在戲本或工尺譜中見到崑曲了。

  時(shí)代不同,對崑曲的傳承方式也不盡相同,要評述當(dāng)代崑曲推廣傳承的功過,還為時(shí)尚早。譬如白氏的青春版崑曲,主演水準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)設(shè)置、劇本剪裁、服裝舞美、唱腔設(shè)計(jì)等方面的缺點(diǎn),就一直脫不開來自傳統(tǒng)曲藝界和學(xué)界的批評討論。而高校崑曲傳承的項(xiàng)目中,形式大於內(nèi)容、自娛自樂多過“廣譜”推動(dòng)等,也每有質(zhì)疑之聲。此外,還有劇火,劇種卻不火的現(xiàn)象,很多人一提崑曲就只能想到《牡丹亭》。就像一提去故宮,就是去看《清明上河圖》;一提去盧浮宮,就是去看《蒙娜麗莎》;一提去臺(tái)北,就是去看翠玉白菜。如此傳承,未免有買櫝還珠之嫌。

  但實(shí)踐總好過坐而論道,前人對崑曲藝術(shù)傳承的真知灼見和遠(yuǎn)大目光,也必定是建立在無數(shù)次嘗試、實(shí)踐、反覆、突破之上的。傳承有法無定法,當(dāng)年的新編崑曲《十五貫》唱遍大江南北,締造了“一齣戲救活一個(gè)劇種”的佳話,帶領(lǐng)崑曲藝術(shù)擺脫絕境、別開生面,也是一種篳路藍(lán)縷的探索。在今天,無論是青春版崑曲還是課堂版崑曲,都是有志之士在崑曲傳承方面所作的有效探索,若能讓青年學(xué)子和知識分子通過接觸崑曲、學(xué)習(xí)表演,領(lǐng)略到崑曲文本的華麗、表演藝術(shù)的唯美、總體美學(xué)風(fēng)格的淡雅這種曲“魂”,認(rèn)識到崑曲是不同於當(dāng)下快餐文化的獨(dú)特藝術(shù)樣式,進(jìn)而拋開對傳統(tǒng)文化的隔閡感和生疏感、産生興趣和喜愛,已是當(dāng)代莫大的功績。

  目前,主要以民間和學(xué)界力量支援的崑曲傳承事業(yè),仍然需要政府扶持。落實(shí)地説,就是出資金、出人員、拿主意、出政策等,在演員培養(yǎng)、舞臺(tái)分配、演出安排、劇目傳承、獎(jiǎng)勵(lì)待遇、資金調(diào)配等問題上,發(fā)揮機(jī)制體制的積極作用。讚譽(yù)和批評都是“外物”,在一個(gè)健康運(yùn)作的環(huán)境裏,當(dāng)代崑曲傳承會(huì)接觸不同的輿論意見,其缺點(diǎn)會(huì)經(jīng)受更全面更廣泛的檢討。與其糾結(jié)于一兩本戲是否“純正”,關(guān)注崑曲整體生態(tài)環(huán)境的良性互動(dòng),恐怕才是更關(guān)鍵的問題。

[責(zé)任編輯:王怡然]

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