香港《文匯報(bào)》今天刊登臺(tái)灣政治評(píng)論員胡忠信的文章説，歷史是回顧過(guò)去、掌握現(xiàn)在、展望未來(lái)，否則，歷史徒然是“死沉沉的過(guò)去”，而不是“活生生的未來(lái)”。歷史是現(xiàn)在與過(guò)去之間無(wú)休止的對(duì)話，透過(guò)歷史的借鑒，我們回顧過(guò)去更深刻，瞻望未來(lái)就愈清晰，因此英國(guó)哲學(xué)家培根説：“歷史使人聰明?！?nbsp;

　　繼續(xù)指責(zé)國(guó)民黨無(wú)助民進(jìn)黨改善形象 

　　文章説，臺(tái)灣實(shí)行了三十八年的“戒嚴(yán)”，堪稱全世界最長(zhǎng)久的“戒嚴(yán)”體制，人民的思想、言論、宗教、集會(huì)結(jié)社自由受到了傷害，沒(méi)有人會(huì)美化或歌頌蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)實(shí)施的“戒嚴(yán)”體制。一九八七年蔣經(jīng)國(guó)宣佈“解嚴(yán)”，開(kāi)放了“黨禁”、“報(bào)禁”，臺(tái)灣人民的生機(jī)受到了更大的鼓舞，也奠定了政治民主、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、公民社會(huì)的體制。臺(tái)灣實(shí)行議會(huì)全面改選、“總統(tǒng)”直選、政黨輪替，正是來(lái)自整體社會(huì)力量共同努力的結(jié)果。 

　　民進(jìn)黨近日大張旗鼓地舉辦“解嚴(yán)二十週年”紀(jì)念活動(dòng)，舉行禁書(shū)、禁歌紀(jì)念性書(shū)展或演唱活動(dòng)，陳水扁、呂秀蓮、謝長(zhǎng)廷更在七月十五日“重回龍山寺”，一行人席地而坐吃“戒嚴(yán)包子”。上述種種活動(dòng)是為了什麼？“解嚴(yán)”已二十年，民進(jìn)黨已執(zhí)政七年多，已佔(zhàn)了“解嚴(yán)”以來(lái)的三分之一時(shí)間，民進(jìn)黨是要凸顯什麼？是要傳達(dá)什麼訊息？ 

　　國(guó)民黨執(zhí)政五十五年，二千年交出了政權(quán)，二○○四年又被擊敗一次，人民已對(duì)國(guó)民黨的黑金政治做了兩次嚴(yán)重的懲罰，但是，人民又對(duì)民進(jìn)黨有多少信心？ 

　　重翻舊帳旨在掩飾執(zhí)政無(wú)能 

　　文章指出，陳水扁執(zhí)政七年多以來(lái)，幾乎可説政績(jī)乏善可陳，島內(nèi)經(jīng)濟(jì)不景氣，人民失去了自信，政治惡鬥無(wú)休無(wú)止，臺(tái)美、兩岸關(guān)係跌到谷底，到了執(zhí)政尾聲，陳水扁及家人涉案被起訴已民心盡失，他只能喊出“一年當(dāng)七年用”，用“延續(xù)本土政權(quán)”做為反撲口號(hào)。於是，“二二八事件”六十週年擴(kuò)大紀(jì)念，蔣介石紀(jì)念堂成為出氣筒，戒嚴(yán)體制也拖出來(lái)批鬥一番。陳水扁不願(yuàn)面對(duì)自己執(zhí)政困境，只好回頭從歷史堆中找材料，把國(guó)民黨的舊帳再清算一次。“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，國(guó)民黨籍“總統(tǒng)”參選人馬英九理所當(dāng)然成為箭靶，“萬(wàn)方有罪，罪在朕躬”，一切罪惡非歸給馬英九不可。 

　　總歸一句話，為了防止國(guó)民黨復(fù)辟，最有效的方式就是把國(guó)民黨的罪惡再拖出來(lái)算帳，族群動(dòng)員戰(zhàn)可以凝聚民心，也可以轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)，更可以把陳水扁的執(zhí)政無(wú)能藉機(jī)擦脂抹粉。美國(guó)企業(yè)家李．艾科卡最近出版一本書(shū)《領(lǐng)導(dǎo)人都到哪去了》，嚴(yán)厲抨擊美國(guó)布希政府，他説：“我們有一群無(wú)厘頭的豬腦在國(guó)家這條船上掌舵，已經(jīng)駛到了懸崖邊緣?！庇终h：“在我們真正進(jìn)行選舉時(shí)所面臨到的問(wèn)題是：候選人往往訴諸於我們的幼稚面，而非成熟面?！卑瓶ㄋ険舻模囊稽c(diǎn)不適用於臺(tái)灣？ 

　就是因陳水扁不敢面對(duì)現(xiàn)狀，才要把大家拖回過(guò)去的泥沼，只要大家陷入了泥沼般的論爭(zhēng)，我們就無(wú)暇面對(duì)現(xiàn)在，也無(wú)心思考未來(lái)。只要大家仍然陷在泥沼，我們就必然失去了未來(lái)，這不正是目前臺(tái)灣的現(xiàn)狀？英國(guó)文豪王爾德説：“當(dāng)大家陷身在泥沼的時(shí)候，總要有人仰望天空的星辰。”臺(tái)灣都已經(jīng)解嚴(yán)了二十年，有需要再紀(jì)念嗎？國(guó)民黨都已下野七年，再加以指責(zé)能改變現(xiàn)狀嗎？ 

　　島內(nèi)政客缺乏政治和解的胸襟 

　　文章表示，南非前總統(tǒng)曼德拉在就職大典上，為了展現(xiàn)寬容的決心，特別邀請(qǐng)坐監(jiān)期間三位看守他的獄卒參加大典，其目的是要昭告世人，南非黑白和解以及向前邁步的意志。捷克前總統(tǒng)哈維爾説：“捷克和平革命的原動(dòng)力，是一種深沉的人文傳統(tǒng)，這不是蘇聯(lián)的坦克所能摧毀的。”曼德拉與哈維爾的胸襟與格局，正是臺(tái)灣的政治領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)努力學(xué)習(xí)的風(fēng)範(fàn)。 

　　“解嚴(yán)二十週年”紀(jì)念活動(dòng)已過(guò)，明天太陽(yáng)還是要從東邊升起，人民仍然要面對(duì)現(xiàn)實(shí)過(guò)日子。政府存在的目的，就是要營(yíng)造人民安居樂(lè)業(yè)的環(huán)境，陳水扁所推出的“一週一利多”，以及股市的一片榮景，到底反映了經(jīng)濟(jì)基本面，還是選舉的假像而已？臺(tái)灣的物價(jià)飛漲，石油價(jià)格攀新高，中産階級(jí)貧窮化，社會(huì)邊緣人屢傳自殺事件，這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)豈是政治作秀以及股市數(shù)據(jù)所能掩飾？ （胡忠信 臺(tái)灣資深政治評(píng)論員 ）