中華文化發(fā)展促進會副會長辛旗在《中國評論》月刊十一月號發(fā)表專文《在現(xiàn)代化進程中重塑中華文化影響力》。作者強調(diào)：“闡釋在經(jīng)濟高速發(fā)展之後一個多民族共同體的文化影響力問題，一方面是要找到現(xiàn)代化進程中中國與世界的共存之道，另一方面是在現(xiàn)代化進程中實現(xiàn)中華文化的重新塑造。”“現(xiàn)代中國，承載著五千年的文明遺産，創(chuàng)造了新的中國奇跡。我們給世界提供的不僅僅是鉅額貿(mào)易中的日用消費品，更是一種發(fā)展的模式，呈現(xiàn)給世界的不是征服，而是諧和萬邦，引導(dǎo)人類的不是戰(zhàn)爭，而是和平共處，處理與自然的關(guān)係上，不是對自然的貪婪索取，而是人與自然的和諧統(tǒng)一。”

　　文章內(nèi)容如下： 

　　推動中國現(xiàn)代化進程，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是幾代中國人的追求和夢想。尤其是中華民族在經(jīng)過了百年的屈辱之後，實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興對全體中國人而言具有特別重要的意涵。從根本上説，追求現(xiàn)代化作為人類整體進化的原動力，包含了政治現(xiàn)代化、社會現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化以及生態(tài)現(xiàn)代化等方方面面的內(nèi)容。中國改革開放三十多年的進程，就是中國不斷推進現(xiàn)代化的過程，也是中國綜合實力、國際影響力不斷提升的過程。在這樣一個過程中所呈現(xiàn)出的一個突出特點，就是中華文化的影響力在不斷增長。筆者在1992年出版了一本《諸神的爭吵－－國際衝突的宗教根源》。北京大學(xué)國際關(guān)係學(xué)院院長王緝思教授曾撰文評價此書比美國亨廷頓教授《文明衝突》的論文出版的還早，而且是20萬字的專著。這本書連續(xù)再版了五次，我一直沒有對它的內(nèi)容進行修訂。而歷史的演變，讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)很多有關(guān)文明衝突事件被我在書中不幸言中。如果説文明的衝突是“諸神的爭吵”，那麼改革開放之後中華文化的影響力，應(yīng)該是“多元文化君子的自白”。因為中華文化不是單一的文化，它是在五千年曆史演化當(dāng)中不同文化的混合體，包括中國本土的道教、儒家和外來的佛教、伊斯蘭思想。闡釋在經(jīng)濟高速發(fā)展之後一個多民族共同體的文化影響力問題，一方面是要找到現(xiàn)代化進程中中國與世界的共存之道，另一方面是在現(xiàn)代化進程中實現(xiàn)中華文化的重新塑造?！?