臺灣《聯(lián)合報》今日刊載臺灣中華科技大學(xué)副校長李英明的評論文章分析民進黨的零度論述。評論指出，民進黨的政策論述呈現(xiàn)明顯的內(nèi)卷化現(xiàn)象，沉浸在傳統(tǒng)的邏輯思維和命題的漩渦之中，不具有開創(chuàng)性。到最後就會陷入自我畫圈圈的地步，讓一切變成零，變成零度論述，零畫多了，只會成為零度政黨。

　　評論摘編如下：

　　隨著蔡英文競選政綱的不斷公佈，臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉的政策論辯陸續(xù)展開，而承不承認“九二共識”的存在，到底“臺灣共識”是什麼，這兩個相關(guān)聯(lián)的問題，成為朝野攻防的焦點。 

　　如果將上述兩個爭論，與前幾次臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉有關(guān)兩岸關(guān)係的爭論連起來看，我們會發(fā)現(xiàn)，民進黨兩岸論述呈現(xiàn)出鮮明的“路徑依賴”現(xiàn)象，仍然依託一些既有的範(fàn)疇、概念和命題之上，不具有外擴性，而且不斷的內(nèi)縮。民進黨的政策論述也呈現(xiàn)明顯的內(nèi)卷化現(xiàn)象，沉浸在傳統(tǒng)的邏輯思維和命題的漩渦中，不具有開創(chuàng)性。蔡英文和民進黨的兩岸論述，就像一把折扇，儘管把它折起來，雖然有時可以掀開來搧一搧風(fēng)，但不必太在乎折扇上到底有無畫上新的畫面，或出現(xiàn)新的話語字詞。 

　　政黨論述的內(nèi)卷化，講正面點，可説成是忠於傳統(tǒng)，延續(xù)傳統(tǒng)；但務(wù)實理性點看，其實就是趨向保守守舊，無法與時俱進的作出相應(yīng)調(diào)整，從而有可能不斷與現(xiàn)實脫節(jié)。 

　　民進黨論述的內(nèi)卷化，最具體的第一個表現(xiàn)就是：不管什麼議題，都從本質(zhì)主義出發(fā)，把很多問題都當(dāng)作本質(zhì)，當(dāng)作化石般看待，並且強調(diào)要不斷地“堅持”它們，無法創(chuàng)造性地為這些議題概念賦與新的內(nèi)涵和生命力。

　　論述內(nèi)卷化的第二個表現(xiàn)就是：不管就什麼議題，都只會從二元對立的角度看，而不會從關(guān)聯(lián)的、對偶的、辯證的視野去分析。於是在面對大陸時，只會強調(diào)要從世界進入大陸市場。 

　　論述內(nèi)卷化的第三個表現(xiàn)是：碰到任何挑戰(zhàn)，只會不斷地退回基本教義上，可是別人追問有關(guān)基本教義的內(nèi)涵時，卻只能通過套套邏輯，迴圈論證的方式去辯護，從而使得基本教義的內(nèi)涵顯得空洞化與虛化。例如：在面對外部質(zhì)疑時，就會不斷強調(diào)要以臺灣為優(yōu)先，要以“臺灣意識”為基礎(chǔ)，可是當(dāng)人們追問什麼是“臺灣優(yōu)先”，什麼是“臺灣意識”時，就陷入難以回答的窘境之中。 

　　論述內(nèi)卷化到最後就會陷入自我畫圈圈的地步，這不是成就圓形，而是讓一切變成零，變成零度論述，零畫多了，只會成為零度政黨，這應(yīng)該不是任何政黨所願意變成的樣子。

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