據(jù)香港中評網(wǎng)報道，中國人民大學(xué)兩岸關(guān)係研究中心主任、教授、國發(fā)院研究員王英津日前接受中評社記者專訪，就臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人此前的所謂“雙十講話”，尤其是其中的“四個堅持”論調(diào)進行深度剖析。

　　今年10月10日，臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表了題為“共識化分歧 團結(jié)守臺灣”的講話。講話中關(guān)涉兩岸的部分全面闡述了民進黨當(dāng)局今後處理兩岸關(guān)係的政策綱領(lǐng)。其中，最受爭議的是提出的所謂“四個堅持”，即所謂“堅持自由民主的憲政體制”、“堅持‘中華民國’與中華人民共和國互不隸屬”、“堅持主權(quán)不容侵犯併吞”、“堅持‘中華民國臺灣’的前途，必須遵循臺灣人民的意志”。上述“四個堅持”的核心旨意是什麼？這“四個堅持”之間又存在怎樣的關(guān)係？本次訪談中，王英津針對上述問題發(fā)表了個人看法。

　　王英津認為，所謂的“四個堅持”論調(diào)從根本上違背兩岸關(guān)係的歷史、法理和現(xiàn)實，是嚴重背離一個中國原則的“臺獨”論調(diào)，必會遭大陸的反制和嚴懲。

　　王英津表示，總體來看，所謂“四個堅持”的核心旨意是“拒統(tǒng)謀獨”。具體説來，其向外界釋放的信號主要有四點：一是向大陸表達“抗拒統(tǒng)一”的決心和信心，即“臺灣2300萬民眾絕不會接受大陸的統(tǒng)一”；二是通過“四個共識”，凝聚島內(nèi)各政黨、團體以及民眾的意志，共同“抗拒大陸的統(tǒng)一”；三是通過“四個堅持”向美國表達忠心，以期進一步獲得美國支援；四是借助部分西方反華勢力的支援，斗膽拋出“兩國論”，以示其未來在“臺獨”道路上走到底的決心。

　　王英津表示，第一個“堅持”並非新論調(diào)。在此之前，蔡英文曾先後在不同場合多次呼籲要“捍衛(wèi)臺灣自由民主的憲政體制”。這是民進黨當(dāng)局抗拒大陸統(tǒng)一的所謂“價值觀牌”或曰“民主牌”。一直以來，民進黨當(dāng)局將兩岸統(tǒng)一説成是“大陸威權(quán)吃掉臺灣民主”，將臺灣的“拒統(tǒng)”説成是“捍衛(wèi)臺灣的自由民主體制”。今年所謂“雙十講話”中，再次拋出“堅持捍衛(wèi)臺灣自由民主的憲政體制”的説辭，目的有三：一是借助臺灣在價值觀和意識形態(tài)上與美國及其盟友的一致性，將自己與以美國為首的國際勢力捆綁在一起，博得更多的國際同情，進而獲取它們對臺灣當(dāng)局“拒統(tǒng)謀獨”的支援；二是獲取島內(nèi)民眾對其抗拒大陸統(tǒng)一政策的支援；三是捍衛(wèi)臺灣的所謂民主價值和制度，當(dāng)然也包括捍衛(wèi)臺灣民眾運用所謂民主制度所開展的民主行動，最重要的是通過所謂“公投”來決定臺灣前途。

　　王英津表示，第一個所謂“堅持”與美國及其盟友在臺海問題上所打的“價值觀牌”，兩者具有很強的關(guān)聯(lián)性。美國及其盟友將中國統(tǒng)一臺灣説成是“威權(quán)吃掉民主”，進而將他們阻撓中國統(tǒng)一的行為説成是“捍衛(wèi)西方國家和臺灣的民主價值和制度”，其目的無非有三：一是為自己介入臺灣問題、阻撓中國統(tǒng)一尋找“合法性”藉口；二是表達支援“臺灣社會捍衛(wèi)民主、抗拒統(tǒng)一”的意志，通過肯定臺灣的所謂民主制度，把臺灣列入西式自由民主陣營，借此來表達“美臺”具有共同價值、共同制度、共同利益、共同立場，所以要支援臺灣捍衛(wèi)所謂民主；三是通過打“民主牌”支援臺灣，進而借此打“臺灣牌”對抗大陸。所以，第一個“堅持”與美國及其盟友介入臺海問題時打的所謂“價值觀牌”具有融通性。

　　王英津認為，第二個所謂“堅持”可以簡稱為“兩國互不隸屬論”，該論調(diào)比李登輝的“兩國論”更加激進。在臺灣，關(guān)於“互不隸屬”之類的説辭，自20世紀90年代起就早已有之，但它們多是指“一個中國內(nèi)部的兩個政權(quán)互不隸屬”，並且這“兩個政權(quán)”之上不僅有一個“虛體一中”作為“屋頂”，而且還有致力於未來統(tǒng)一的表述。譬如，在李登輝時期，1991年的“國家統(tǒng)一綱領(lǐng)”、1992年的《關(guān)於“一個中國”的涵義》等重要文件均隱含有“一個中國，兩個對等政治實體”的相關(guān)表述；1993年11月21日，在美國西雅圖出席亞太經(jīng)合組織會議的臺當(dāng)局代表江丙坤根據(jù)臺“外交部”提供的文件發(fā)表書面聲明：“中華民國及中華人民共和國實為歷史、地理或文化含義的一個中國下，互不隸屬的兩個主權(quán)國家”；1994年7月5日，臺灣陸委會發(fā)佈《臺海兩岸關(guān)係説明書》正式拋出“一個中國，兩個互不隸屬的對等政治實體”的定位，並指出這個“政治實體的含義相當(dāng)廣泛，可以指一個國家、一個政府或一個政治組織”，但又同時指出“雙方既不屬於國與國間的關(guān)係，也有別於一般單純的國內(nèi)事務(wù)”。1999年7月9日，李登輝在接受“德國之聲”專訪時拋出了“兩國論”，即“1991年修憲以來，已將兩岸關(guān)係定位在國家與國家，至少是特殊的國與國關(guān)係”。李登輝所謂“特殊的”，其意涵是“兩岸雖同屬一個民族，但卻為兩個相互不隸屬的主權(quán)獨立國家”。很顯然，這是他借鑒“東西德關(guān)係模式”的産物。

　　然而，此次所謂“雙十講話”中的“互不隸屬”，是指“兩國互不隸屬”，即“中華民國與中華人民共和國互不隸屬”。相比之下，王英津認為主要有兩點不同：第一，相較于李登輝前中期所謂的“兩個政權(quán)互不隸屬”，且兩個政權(quán)之上存有一中“屋頂”，（不管是否真心）至少在形式上還有致力於統(tǒng)一的表述，而“雙十講話”所謂的“互不隸屬”則是赤裸裸的“兩國互不隸屬”，既沒有一中“屋頂”，也沒有未來統(tǒng)一的表述。第二，相較于李登輝的“兩國論”，“雙十講話”的“兩國互不隸屬論”更加激進。因為李登輝在“國與國關(guān)係”之前還加上“特殊的”作為前綴，而此次“雙十講話”的“兩國論”則是直接的“國與國”關(guān)係。

　　王英津分析第三個所謂“堅持”指出，按照民進黨當(dāng)局的闡釋，大陸推進兩岸統(tǒng)一就是改變目前所謂的“主權(quán)現(xiàn)狀”，就是“吞併臺灣”、“吃掉中華民國”。為此，在所謂“雙十講話”中，號召臺灣社會要“確保主權(quán)、捍衛(wèi)國土”，必須“團結(jié)起來，為世世代代的臺灣人，守住主權(quán)，守住民主自由的生活方式”，其旨意是在對島內(nèi)各黨派進行“民主民意綁架”，形成“攜手拒統(tǒng)”、“共同捍衛(wèi)中華民國主體性”的局面。

　　在此需要指出的是，民進黨當(dāng)局的“拒統(tǒng)謀獨”，通常會打著“維持現(xiàn)狀”的旗號，給外界以“不統(tǒng)不獨”的假像。所以説，其推行“臺獨”具有相當(dāng)程度的隱蔽性、迷惑性，對此兩岸人民應(yīng)擦亮眼睛，注意識別。

　　王英津表示，第四個所謂“堅持”是民進黨當(dāng)局為抗拒大陸的兩岸統(tǒng)一政策而打的“民意牌”。兩岸統(tǒng)一問題事關(guān)中國的國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，應(yīng)由包括2300萬臺灣同胞在內(nèi)的海峽兩岸14億中國人民共同決定。很顯然，這是民進黨當(dāng)局借民主和民意來“拒統(tǒng)”而找的理由。這一論調(diào)具有迷惑性，但其實站不住腳。

　　其一，臺灣方面對於“現(xiàn)狀”的界定本身就是錯誤的，臺灣從來就不是“主權(quán)獨立國家”。其二，這是對民主的異化和濫用，違背民主性公民投票的本意。臺灣作為地方行政區(qū)域單位不能援引“人民主權(quán)”或“主權(quán)在民”理論進行單方面的領(lǐng)土變更。所謂的“2300萬臺灣民意決定論”是對“人民主權(quán)”或“主權(quán)在民”理論的斷章取義，無論學(xué)理上還是在法理上，都是站不住腳的。

　　王英津認為，所謂“四個堅持”是民進黨當(dāng)局精心設(shè)計的“拒統(tǒng)謀獨”論述，是對其“臺獨”理論和政策加以整合與提煉的産物。從所謂“四個堅持”的內(nèi)容看，有的以前就已被多次提出過，而有的則是首次提出。第二個所謂“堅持”，即所謂的“堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬”，係首次提出，但這是所謂“四個堅持”的核心所在。

　　所謂的“四個堅持”，其核心旨意是“拒統(tǒng)謀獨”。具體來説，第一個“堅持”旨在“拒統(tǒng)”；第二個“堅持”旨在“拒統(tǒng)”＋“謀獨”；第三個“堅持”旨在“拒統(tǒng)”；第四個“堅持”旨在“拒統(tǒng)”＋“謀獨”。

　　王英津表示，很顯然，民進黨當(dāng)局借中美戰(zhàn)略競爭、美國盟友紛紛介入臺海問題、美國所謂承諾保護臺灣之際，利用紀念辛亥革命110週年這一重要時機拋出所謂“四個堅持”，直接將兩岸關(guān)係界定為“國與國關(guān)係”，是為下一步落實所謂“臺灣國家正常化”作理論鋪墊。

　　王英津，政治學(xué)博士，中國人民大學(xué)兩岸關(guān)係研究中心主任、教授、國發(fā)院研究員。主要從事比較中央與地方關(guān)係、比較地方自治制度、特別行政區(qū)治理、臺灣政治與兩岸關(guān)係等領(lǐng)域的研究。出版《國家統(tǒng)一模式研究》、《自決權(quán)理論與公民投票》、《臺灣地區(qū)政治體制分析》、《兩岸政治關(guān)係定位研究》、《分離與統(tǒng)一：變動中的兩岸關(guān)係》、《衝突與合作：海洋主權(quán)爭端中的兩岸關(guān)係》（第一著者）、《香港特別行政區(qū)政治體制分析》、《國際領(lǐng)土變更公投案例研究——比較視域中的“臺獨”公投》（第一著者）等著作，發(fā)表論文150余篇。