臭名昭著的“臺獨(dú)旗手”李登輝近日又跳出來表演了。根據(jù)日本李登輝之友會的官網(wǎng)介紹,李親自撰寫了一篇名為《臺日新合作的曙光け》的文章,投書日本月刊《Voice》9月號。在這篇文章中,李登輝表示,二戰(zhàn)時(shí)期臺灣和日本是“同一個(gè)國家”,“臺灣人”其實(shí)是為日本“祖國”而戰(zhàn),所以沒有臺灣抗日的事實(shí);李登輝還説,他哥哥為“護(hù)國”戰(zhàn)死在馬尼拉,現(xiàn)在被奉祀在靖國神社,這才是歷史事實(shí)。為了表示對“日本祖國”的忠心,李登輝説臺灣的慰安婦問題已經(jīng)解決,無須重提。他認(rèn)為,馬英九紀(jì)念抗日勝利是為了“刁難”日本、“討好中國”,因此日本駐臺交流協(xié)會代表沼田幹夫拒絕出席馬英九所主持的對日抗戰(zhàn)勝利70年紀(jì)念會是“理所當(dāng)然的”。
心理學(xué)將一種疾病命名為斯德哥爾摩綜合癥,又稱人質(zhì)情結(jié)或人質(zhì)綜合癥,是指犯罪行為的被害者對於犯罪者産生好感、依賴心、甚至主動協(xié)助加害人的一種心理疾患。李登輝作為臺灣民眾的一分子,本應(yīng)是日本殖民統(tǒng)治的受害者,但他卻認(rèn)賊作父,自稱“二十二歲以前一直是日本人”,雖然對外用“李登輝”的中文名字,內(nèi)心深處卻一直固守著“巖裏政男”的日本身份,一直視日本為“祖國”,甚至公開説“釣魚島是日本的”;將這些與此番李的媚日言論合併觀察,可知李是一位典型的斯德哥爾摩綜合癥患者,而且病得不輕!
至於斯德哥爾摩綜合癥的起因,心理學(xué)認(rèn)為至少要具備四個(gè)條件:(1)被害者相信生命正受到威脅;(2)被害者感到無路可逃,只能服從施害者;(3)施害者會給被害者施以小恩小惠;(4)被害者的資訊來源和思想被控制,或曰被“洗腦”。
以李登輝的個(gè)案論:在李出生時(shí)(1923年1月),日本殖民統(tǒng)治臺灣已二十八年,其間以殘暴手段鎮(zhèn)壓了數(shù)十次臺灣義民的武力反抗;有資料顯示,僅在日本據(jù)臺的前二十年,就殺害臺灣同胞達(dá)四十萬之多(當(dāng)時(shí)臺灣總?cè)丝诓坏轿灏偃f),在此基礎(chǔ)上做到了前述四個(gè)條件中的前兩項(xiàng),即讓臺灣多數(shù)民眾普遍感受到生命受威脅和“無路可逃”的困境。從李出生到1945年日本戰(zhàn)敗投降(是年李22歲),李在最重要的成長過程中一直受到兩件事的深刻影響,而這兩件事恰恰補(bǔ)足了另外兩項(xiàng)條件,使李終生成為斯德哥爾摩綜合癥的患者。
一是李的父親當(dāng)上了警察,雖然只是小吏,卻也讓李家多少能嘗到些“管治者”的滋味,甚至有了點(diǎn)“做主子”的虛幻感;後來李成了赴日留學(xué)生,更讓他有了“高等臺人”的優(yōu)越感;總之李家是撈到了日本“小恩小惠”的甜頭。第二件事就是在李14歲那年,日本在臺推行“皇民化運(yùn)動”,從那時(shí)到1945年,李飽受八年“皇民化”教育,滿腦子都是日本人灌輸?shù)钠?其要點(diǎn)有三:一是鄙視中華民族,認(rèn)為中國人是落後、野蠻、自私、不講衛(wèi)生的“清國奴”;李登輝直到晚年仍認(rèn)為中國應(yīng)當(dāng)分裂成七塊,並不斷散佈“中國崩潰論”,其根源即在此。二是仰慕日本和日本文化,李登輝至今仍認(rèn)為日本的京都是人類文化的極致。三是當(dāng)臺灣的利益與日本的利益衝突時(shí),要自覺意識到自己是“皇民”,要先維護(hù)日本“祖國”的利益。所以在釣魚島、慰安婦等問題上,李登輝都幫日本發(fā)聲;在各國紛紛紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十週年的今天,李登輝卻在憂慮日本“被刁難”;這其實(shí)都是因?yàn)楫?dāng)年被灌輸?shù)牡谌c(diǎn)偏見在作祟。
本來,如果李登輝只是個(gè)普通人,那麼他的那些言論只要當(dāng)成是個(gè)心理病患的胡言亂語即可,何必認(rèn)真?然而李登輝又偏偏不是個(gè)普通人,他做過臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人,現(xiàn)在又被視為臺獨(dú)的“帶頭大哥”,其言論不僅影響國際社會的觀瞻,更影響到臺灣民間的價(jià)值取向,臺灣那些“反課綱微調(diào)”的高中生,連“殖民”的字眼都接受不了,不就是受到李登輝的皇民史觀影響嗎?更何況李挑選此時(shí)發(fā)表媚日文章,其主旨不僅在於發(fā)抒對日本“祖國”的癡心,更在於要“力挺”某位候選人,這就直接涉及到臺灣民眾的現(xiàn)實(shí)政治選擇,讓我們必須對其“胡言亂語”予以批駁。
認(rèn)真剖析李的心理獨(dú)白,對於世人更深刻地認(rèn)識“臺獨(dú)”也是有助益的。畢竟李登輝是“臺獨(dú)”的領(lǐng)軍人物,他的心理特質(zhì),其實(shí)也是相當(dāng)一批“臺獨(dú)”人士的心理特質(zhì)。
“臺獨(dú)”不是總標(biāo)榜他們“最愛臺灣”,並總給別人扣“賣臺”的大帽子嗎?但李登輝怎麼做的?對簡大獅、羅福星、莫納
