臺灣網(wǎng)8月12日訊　12日，臺灣《中國時報》發(fā)表題為《我是臺灣人，就是中國人》的評論員文章。文章指出，年齡超過四十歲以上的朋友，應(yīng)該有印象蔣經(jīng)國講過的這句名言：“我是臺灣人，我也是中國人?！逼鋵嵤Y經(jīng)國這個金句，是有前後文的，是有時空背景的。

　　文章説，當年，臺灣的黨外勢力由於有美國、日本當靠山庇護，有恃無恐，在南北各地搞了幾場聚眾滋擾事件，撩撥挑弄臺灣內(nèi)部平撫多年的民粹暗潮，一時之間頗讓蔣經(jīng)國及國民黨當局棘手不已。美國又不斷對蔣經(jīng)國當局施以政治壓力，頻頻以停售武器裹脅威逼，強行干涉臺灣內(nèi)部事務(wù)，迫使當局不敢肆意彈壓黨外勢力。

　　蔣經(jīng)國何嘗不清楚那些黨外異議份子，很多人本質(zhì)上就是“臺獨分離主義者”?；秷F結(jié)因素，蔣經(jīng)國希望對他們曉以民族大義，溫情喊話。所以，所謂“我是臺灣人，我也是中國人?！奔仁侵v給黨外“臺獨”份子聽的，也是講給臺灣老百姓聽的。他一則要“臺獨”份子捐棄成見，心胸放大，格局拉大；同時希望防微杜漸，期待臺灣民眾清醒冷靜，不要被“分離主義者”蠱惑，不要受民粹挑撥，防止“臺獨”毒素擴散。

　　蔣經(jīng)國寄望以道德勸服及溫情喊話，勸服“臺獨”人士幡然悔悟，回到中國人的正道上，同時也藉機強化臺灣民眾的中國人認同感。期望島內(nèi)民眾無分先來後到，無分本省外省，大家都是一家人。

　　蔣經(jīng)國時代已然走進歷史近30年了。不可諱言，兩蔣時期，尤其是經(jīng)國先生主政階段，正是臺灣族群與省籍關(guān)係最融洽，民眾對“中國人”國族認同最清晰明確的時期。惟其不幸的，經(jīng)國先生過世之後，歷任臺灣領(lǐng)導(dǎo)人，不是在國族認同上劃地自限，便是刻意把“臺灣人”和“中國人”割裂開來。例如，李登輝在他掌權(quán)八年後，本來面目原形畢露，高喊“經(jīng)營大臺灣、建立新中原”。講白一點，就是要拋棄大陸那“舊中原”，在臺灣島上另立“新中原”?；仡欉^去，李登輝治臺12年，陳水扁在任8年，乃至蔡英文執(zhí)政的這一年二個月以來，“中國人”這名詞，至少在官方文書上已經(jīng)基本消聲匿跡，更與臺灣民眾絕緣了，“中國人”三字已成指涉大陸民眾的專用特定指稱詞了。

　　然而，李登輝以來的臺灣領(lǐng)導(dǎo)人，硬生生把“臺灣人”跟“中國人”對立起來，硬生生把“臺灣人”、“中國人”之間的血脈關(guān)聯(lián)割裂開來的作法，臺灣民眾從骨子裏根本是不埋單的。舉一個最顯而易見的例證，臺灣民間普遍信仰的媽祖、關(guān)公、玉皇大帝、文昌帝君、三太子、土地公……等，都與大陸南方省份的神明信仰毫無兩樣，在在印證臺灣官方儘管屢屢企圖割裂“臺灣人就是中國人”的血脈聯(lián)繫，但是民眾內(nèi)心世界的“中國元素”，卻依舊汩汩而動，澎湃洶湧，絲毫沒有被官方的“去中國化”動作消磨耗損。這也説明民眾內(nèi)心世界“我是臺灣人，就是中國人”核心信仰的堅不可摧。

　　文章表示，那些硬生生把“臺灣人”跟“中國人”對立起來、割裂開來的政治操作，根本是不合時宜徒勞無功的無謂舉措。臺灣民眾深知，如果要適存于中國和平崛起的新世紀，兩岸人民若要更安穩(wěn)的過上好日子，只有較諸蔣經(jīng)國揭示的“我是臺灣人，我也是中國人”的概念，更往前超趕一步，更加深化一步。必須昭告世人:“我是臺灣人，就是中國人”。唯有大家體認到臺灣人就是中國人，齊心戮力，眾志成城，人民發(fā)自內(nèi)心正視認同“我是臺灣人，就是中國人”的事實，兩岸關(guān)係才可以長治久安，不分彼此，和衷共濟，中華民族偉大復(fù)興方可終底于成。（臺灣網(wǎng) 高旭）