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基隆“鬼月普渡”祭典:見(jiàn)證臺(tái)灣族群融合痕跡

時(shí)間:2010-08-02 13:52   來(lái)源:中新網(wǎng)

  資料圖:2007年8月13日,傳承一百五十三年的基隆中元祭,當(dāng)日下午進(jìn)行俗稱(chēng)“開(kāi)鬼門(mén)”的開(kāi)龕門(mén)儀式,象徵“鬼月”到來(lái)。圖為當(dāng)年的主祭者——黃姓宗親會(huì)理事長(zhǎng)打開(kāi)龕門(mén)門(mén)鎖。 中新社發(fā) 曾嘉 攝

  中新網(wǎng)8月2日電 一個(gè)俗稱(chēng)“鬼月普渡”的祭典,如何見(jiàn)證臺(tái)灣族群融合的痕跡?有一百五十六年曆史的臺(tái)灣基隆(雞籠)中元祭,或許能述説這個(gè)故事。

  據(jù)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》報(bào)道,基隆老大公廟秘書(shū)許國(guó)春説,“清咸豐元年,移民基隆的漳州和泉州人大械鬥,雙方死傷慘重,死難者骨骸就葬在老大公廟?!睘楸苊庠┰┫鄨?bào)的流血復(fù)仇,漳泉人士出面調(diào)解,每年農(nóng)曆七月,“由十一個(gè)字姓輪值主祭,超渡孤魂,並以血緣代替地域,用賽陣頭代替流血械鬥”,這項(xiàng)號(hào)稱(chēng)“古禮不滅、新禮不設(shè)”的超渡儀式,成為第一個(gè)被列為臺(tái)灣無(wú)形文化遺産的民俗祭典。

  據(jù)介紹,每年農(nóng)曆七月初一,輪值的各姓宗親會(huì)開(kāi)龕門(mén),象徵開(kāi)鬼門(mén),讓好兄弟接受陽(yáng)間一個(gè)月的供奉。老大公廟屬陰廟,習(xí)俗上都過(guò)正午才來(lái)拜拜。

  此外,雞籠中元祭裏,不僅能看見(jiàn)漳泉和解的故事,就連數(shù)百年來(lái)的殖民者也不例外。

  雞籠米雕藝術(shù)學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)導(dǎo)師謝源張表示,“基隆的開(kāi)拓史裏,先後遭西班牙人、荷蘭人、法國(guó)人以及日本人侵略,由於戰(zhàn)爭(zhēng)殘忍無(wú)情,基隆也有不少異國(guó)孤魂,我們照樣祭拜,特別擺設(shè)西洋連桌,這是中元祭特色之一?!?

  位在基隆中正路上的法國(guó)公墓,埋葬中法戰(zhàn)爭(zhēng)遺留的法國(guó)戰(zhàn)士遺骸,每年普渡時(shí),當(dāng)?shù)乩镩L(zhǎng)俞明發(fā)等人也會(huì)依傳統(tǒng)挑擔(dān)獻(xiàn)祭,為法國(guó)亡魂準(zhǔn)備紅酒和法國(guó)麵包。

  至於雞籠中元祭的供桌上,依照外國(guó)人的飲食習(xí)慣與愛(ài)好,以看牲、看桌的形式製作各式供品,除了燒魚(yú)、燒雞、燒豬排等常見(jiàn)牲禮,還有大型的蛋糕船、蛋糕城堡,以及生魚(yú)片、壽司、披薩等各國(guó)供品,將外國(guó)孤魂都列入普渡的對(duì)象,展現(xiàn)臺(tái)灣人悲天憫人的精神。

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編輯:陳佳慧

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