臺(tái)少數(shù)民族編制“琉璃娃娃” 述説民族傳説故事

　　據(jù)“中央社”報(bào)道，住在屏東長(zhǎng)治百合部落園區(qū)永久屋的霧臺(tái)鄉(xiāng)魯凱族民巴秀琴，以琉璃、藤編制“阿娃娃”，每個(gè)琉璃娃娃都有魯凱族傳説的故事，“阿娃娃”成了園區(qū)裏災(zāi)後復(fù)建的文創(chuàng)産業(yè)。

　　報(bào)道説，“八八”水災(zāi)後，屏東縣扶助縣內(nèi)8個(gè)藝文團(tuán)體進(jìn)入災(zāi)區(qū)做藝文陪伴，以音樂(lè)、舞蹈、戲劇繪畫等方式，針對(duì)受創(chuàng)災(zāi)區(qū)蹲點(diǎn)，進(jìn)行後續(xù)心靈撫慰，給予災(zāi)民新生的力量，並鼓勵(lì)藝文團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)商品。

　　巴秀琴是霧臺(tái)鄉(xiāng)吉露村民，“八八”水災(zāi)時(shí)，部落重創(chuàng)，全村遷村到永久屋居住，在藝文陪伴團(tuán)隊(duì)小太陽(yáng)室內(nèi)樂(lè)團(tuán)邀請(qǐng)下，開(kāi)發(fā)文創(chuàng)商品，希望能成為災(zāi)區(qū)的産業(yè)。

　　巴秀琴表示，她住進(jìn)永久屋後設(shè)立手工坊，以藤編為主，開(kāi)發(fā)文創(chuàng)商品，將少數(shù)民族祖?zhèn)鞯牧鹆е?、藤編及塑土結(jié)合，用琉璃珠做娃娃的身體，藤編做頭飾及手、腳，皮繩做臉、塑土做手掌、鈴鐺當(dāng)腳，做成魯凱娃娃，取名“阿娃娃”。

　　巴秀琴説，如果全部用藤編，難度很高，不易推廣，而且商品化程度不高，所以才會(huì)結(jié)合各種材質(zhì)。

　　巴秀琴把“阿娃娃”做成鑰匙圈，為了傳承魯凱族的文化，巴秀琴做了6種“阿娃娃”-巴裏勇士、嬤蓋蓋(代表幸運(yùn))、巴嫩(蛇郎君的故事)、頭目及本扔與璐古，其中本扔與璐古是1對(duì)男女娃娃。巴秀琴説，每1個(gè)娃娃都是魯凱族傳説故事中的主角。

　　巴秀琴説，“我希望祖母?jìng)鹘o媽媽，媽媽傳給我的記憶，能夠一代代傳承下去”，希望少數(shù)民族不要忘了自己的根。

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