2006年陳姓夫婦將當(dāng)時(shí)年僅8歲、念小學(xué)一年級的長子送至尼泊爾，由當(dāng)?shù)乩镌诤喡乃聫R內(nèi)剃度出家。圖片來源：臺灣《蘋果日報(bào)》

　　據(jù)臺灣《蘋果日報(bào)》報(bào)道，臺灣一對父母“望子成佛”，他們聽信喇嘛説“小兄弟屬虎會剋父母”、又説“孩子很有佛緣”，在三年之內(nèi)將長子（11歲）及次子（8歲）先後留在尼泊爾剃度出家，從此不聞不問。

　　臺灣玄奘大學(xué)宗教係系主任釋昭慧批評説：“年紀(jì)太小就出家沒有接受完整的基礎(chǔ)教育，若談吐、知識與社會脫節(jié)，還談什麼普渡眾生？”

　　“我十頓飯沒吃了、我被其他小喇嘛丟石頭流血了！”兩個男孩的舅舅A先生只能透過長途電話輾轉(zhuǎn)找到外甥，而電話裏問外甥在哪間寺院出家，他講不明白，只知在離加德滿都車程約九十分鐘的地方，大外甥在長途電話裏哭説尼泊爾常停電、缺水，還表示肚子餓常常要步行到山上野店買餅乾吃，甚至好幾天才能洗澡一次。

　　A先生還説：“老二去印度前還賴在電視機(jī)前看幼幼臺，一個七、八歲的孩子哪有選擇能力？怎麼可能自願會出家？”他怒批姐姐夫妻倆將孩子送到語言不通、生活條件差的尼泊爾，“根本就是遺棄。”

　　記者電話採訪到兩位男孩的父母，母親説：“這是我家務(wù)事不必跟你解釋！”而男孩父親則自稱是“禪宗的老師”，反咬丈母娘“精神有問題”，堅(jiān)稱兩個兒子都是自願出家，至於記者問到未來回臺灣卻不懂中文、沒受教育怎麼在社會立足，他卻説：“因緣在變，不要想太多，在哪兒都能生存?！?

　　A先生表示，姐夫原本是出家的比丘，和姐姐相識後才還俗生子，“姐夫説自己以前是和尚，所以他兒子也要送出家，將來他自己也要再出家。”

　　近年來臺灣兒童送往尼泊爾、印度出家人數(shù)較往年增加，人本基金會執(zhí)行長馮喬蘭對幼童出家表示反對：“不是父母就能決定孩子的信仰！父母把小孩當(dāng)成工具，顯然兒童人權(quán)維護(hù)出現(xiàn)問題?！彼J(rèn)為公權(quán)力應(yīng)介入了解。兒福聯(lián)盟執(zhí)行長王育敏認(rèn)為：“把孩子留在海外有點(diǎn)極端！”她認(rèn)為父母不應(yīng)以自己主觀意見強(qiáng)加孩子身上，出家茲事體大應(yīng)尊重孩子意願。

　　律師林銘龍表示，兩名送學(xué)齡兒童修行的父母恐違反《兒福法》，可處新臺幣六萬元以上三十萬元以下罰鍰，並公告其姓名。

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