近來，諸多圍觀事件引發(fā)道德危機，有學(xué)者提出，將“見死不救”入罪，進行法律懲罰，這一提議得到不少網(wǎng)友贊同。

　　正如魯迅所説，我們的國家從來不缺少“圍觀”的人群。

　　和“見義勇為”相對，“見死不救”是否也可以成為法律概念？道德問題究竟能不能被法律解決？顯然並不是每一個人都認為“見死不救”應(yīng)當(dāng)成為罪名，這可能會導(dǎo)致更多問題的産生。中南財經(jīng)政法大學(xué)教授喬新生説，當(dāng)自律變成他律，其結(jié)果可能是提升社會的道德水準(zhǔn)，也可能相反，因此，要慎重再慎重。

　　法律無法改變社會的冷漠

　　當(dāng)?shù)赖聼o法解決問題的時候，求諸法律也不失為一個辦法，這或許正是“見死不救”入罪被很多人認可的原因。然而，一旦成為現(xiàn)實，社會就不得不面對更加複雜的問題。

　　喬新生説：“見死不救絕對不能入罪，倘若見死不救也會受到法律懲罰，那麼就意味著給公民加了一個不確定的義務(wù)，人為地擴大的公民義務(wù)，這會讓公民時刻處於尷尬之中，連上街都不安全。假如一個人走在路上，遠遠看見一團東西，繞道走了，卻要因此而受到法律懲罰，這顯然是不合適的。”

　　如果説見死不救是個人的不安全，那麼見死不救入罪，可能就是所有人的不安全。喬新生説：“為什麼人們覺得應(yīng)該將見死不救入罪？是冷漠。整個社會的冷漠讓人們失去了對道德約束的信心，轉(zhuǎn)而尋求法律約束，希望通過法律約束來改變冷漠的現(xiàn)狀。但事實上，冷漠是有社會基礎(chǔ)的，恰恰是因為司法機關(guān)和執(zhí)法機關(guān)沒有正確的判決，從南京的彭宇案到鄭州大學(xué)生被判賠償，再到天津司機被判賠償，司法和執(zhí)法機關(guān)沒有正確地保護公民權(quán)利，救人者反而被判違法，導(dǎo)致人們更加失去了救助之心。在這個時候，如果依舊用法律來約束人們見死必須要救，見危必須要救，可能得不到應(yīng)該有的效果。”

　　社會管理水準(zhǔn)亟待提高

　　社會冷漠、道德滑坡，解決的根本之道，在喬新生看來，並非是法律的缺席，所以，僅從法律角度尋求方法，並非良策。

　　喬新生説：“今天的社會，造成冷漠的最大問題，是社會管理水準(zhǔn)不高，公權(quán)力的執(zhí)行不力，如果法律已有的公民權(quán)利都得不到保護，何談更多的保障？”

　　因此，解決之道首先在改變管理水準(zhǔn)和執(zhí)行水準(zhǔn)，削弱冷漠産生的基礎(chǔ)，而不是對公民加以更多的義務(wù)和約束，喬新生説：“目前，首先是要加強公共産品建設(shè)，讓更多的街道有攝像頭，有監(jiān)控設(shè)備，以便第一時間發(fā)現(xiàn)罪行，明確責(zé)任。其二是不要轉(zhuǎn)移問題所在，更不能回避問題，網(wǎng)友們的初衷是好的，但是意見並非一定成熟，不要被一時的激憤所左右。加強社會管理水準(zhǔn)，加強對公權(quán)力的監(jiān)督，把權(quán)利政府變成責(zé)任政府，把管理政府變成服務(wù)政府，這才是從根本上改變冷漠的途徑。”

[責(zé)任編輯：吳怡]