【紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80週年】

　　作者：張理海（解放軍西安政治學(xué)院教授）

　　長(zhǎng)征是一次人類精神和意志的偉大遠(yuǎn)征，也是黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍尋求民族復(fù)興的偉大進(jìn)軍。對(duì)民族命運(yùn)和國(guó)家前途的深切憂患和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，使黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍激發(fā)出拯救民族危亡的驚天動(dòng)地的力量和智慧，成就了長(zhǎng)征勝利的不朽傳奇，開啟了民族復(fù)興的新征程。不讀懂長(zhǎng)征這本“歷史教科書”，就不懂中華民族的偉大復(fù)興。

　　用奮鬥和犧牲擔(dān)當(dāng)民族正義

　　在民族危難面前，是挺身而出，還是退縮推諉，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一支軍隊(duì)有無(wú)民族正義的試金石。長(zhǎng)征是在抗日救亡成為全民族最緊迫的任務(wù)、中華民族面臨亡國(guó)滅種危難的情況下發(fā)生的。黨和紅軍在自身面臨著生死存亡危機(jī)的情況下，仍毅然決然、奮不顧身把拯救民族危亡的重任扛在肩上。對(duì)於我們黨來(lái)講，這是為她的“初心”所決定——中國(guó)共産黨從誕生之日起就擔(dān)負(fù)起民族解放和國(guó)家振興的重?fù)?dān)。

　　擔(dān)當(dāng)民族正義是要用奮鬥和犧牲來(lái)開路的。民族正義有多麼自覺(jué)和強(qiáng)烈，奮鬥犧牲就有多麼悲壯和光榮。1935年初，由紅十軍團(tuán)組成北上抗日先遣支隊(duì)，在浙江懷玉山失敗，師長(zhǎng)胡天桃負(fù)傷被俘，國(guó)民黨將領(lǐng)王耀武負(fù)責(zé)審訊，第一次照面，王耀武驚呆了。他回憶説：“這位師長(zhǎng)的上身穿著三件補(bǔ)了許多補(bǔ)丁的單衣，下身穿了兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩隻不同色的草鞋，背著一個(gè)很舊的乾糧袋，袋裏裝著一個(gè)破洋瓷碗。除此之外，別無(wú)他物，與戰(zhàn)士沒(méi)有什麼區(qū)別?！睂弳?wèn)有這樣的記錄，王：“蔣委員長(zhǎng)對(duì)你們實(shí)行寬大及感化教育，只要你們覺(jué)悟，一樣得到重用?！焙骸拔艺J(rèn)為只有革命，堅(jiān)決打倒帝國(guó)主義、封建主義和軍閥，中國(guó)才有辦法?！蓖酰骸拔覀円蚕Ｍ麌?guó)家好，也反對(duì)帝國(guó)主義的侵略。你説國(guó)民黨勾結(jié)帝國(guó)主義，有什麼根據(jù)?！焙骸皣?guó)民黨掌握著軍隊(duì)，不抗日，卻來(lái)打內(nèi)戰(zhàn)，還請(qǐng)帝國(guó)主義的軍官當(dāng)顧問(wèn)，這不是勾結(jié)帝國(guó)主義是什麼？”最後，敵人威逼胡天桃説出紅軍的行蹤。胡天桃的回答是：“你把我槍斃了吧！”

　　什麼是長(zhǎng)征？把中華民族的生死存亡同黨與紅軍的生死存亡緊緊捆綁在一起，把民族的獨(dú)立解放舉過(guò)頭頂，黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍用巨大的犧牲為中華民族肌體注入全新的激情、正義、尊嚴(yán)和血性以拯救民族危亡，這就是長(zhǎng)征！長(zhǎng)征檢驗(yàn)和見證了黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍擔(dān)當(dāng)民族正義的英雄壯舉和本色。

　　中華民族復(fù)興的精神支點(diǎn)

　　一個(gè)民族在走向復(fù)興的過(guò)程中，總需要一種精神力量，而紅軍長(zhǎng)征正是中華民族尋求復(fù)興的精神支點(diǎn)。

　　二萬(wàn)五千里征程展示的意志和力量是中華民族新的精神路標(biāo)。長(zhǎng)征之所以成為中華民族新的精神路標(biāo)，最主要的是因?yàn)辄h及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍身體力行不斷為民族精神注入革命英雄主義、革命理想主義、革命樂(lè)觀主義，從而使中華民族的精神品格、精神境界、精神力量有了質(zhì)的飛躍，如此，創(chuàng)造新的精神奇跡就非紅軍長(zhǎng)征莫屬。

　　於是，人們看到：儘管懸殊的敵我力量、惡劣的自然環(huán)境、嚴(yán)峻的黨內(nèi)鬥爭(zhēng)、繁重的群眾工作，歷史將四重考驗(yàn)一古腦拋給紅軍這支年輕的隊(duì)伍，使黨和紅軍經(jīng)受了人間的幾乎所有苦難——天上每日幾十架敵機(jī)偵察轟炸，地上幾十萬(wàn)大軍圍追堵截；人跡罕至的峽谷激流，鳥飛不過(guò)的雪山，空氣稀薄的高原，險(xiǎn)不可測(cè)的沼澤；缺衣少藥、忍饑挨餓、跋山涉水、爬冰臥雪、草根果腹、皮帶充饑；教條主義桎梏，分裂主義挑釁。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，步步是險(xiǎn)境、處處生死關(guān)，黨和紅軍卻仍能在難以想像的艱險(xiǎn)中樂(lè)觀自信、斬關(guān)奪隘，起死回生，把勝利的紅旗幟插到抗日救亡鬥爭(zhēng)的前沿。1936年夏天，法國(guó)傳教士薄復(fù)禮在回憶錄中這樣描述他曾經(jīng)共處18個(gè)月的中國(guó)紅軍：“他們一天只能吃一頓飯，天天不分晝夜地行走……但這些身著破衣、草鞋的年輕戰(zhàn)士還常常圍繞著人的精神等哲學(xué)命題討論……。”從這裡，我們領(lǐng)悟著人的潛力、人的毅力、人的信念、人的精神意志力和創(chuàng)造力的無(wú)限可能性，也驚嘆著人的精神力量創(chuàng)造的新奇跡。

　　“不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)”，毛澤東在長(zhǎng)征途中就以詩(shī)的語(yǔ)言，把“長(zhǎng)征”與“長(zhǎng)城”相提並論，這是再恰當(dāng)不過(guò)的了。因?yàn)椤伴L(zhǎng)城”“長(zhǎng)征”都是中華民族創(chuàng)造的、令人嘆為觀止的人間奇跡。千百年來(lái)，“長(zhǎng)城”一直是中華民族的驕傲和精神象徵。而長(zhǎng)征的勝利使“長(zhǎng)征”本身成為中華民族又一新的“精神象徵”，這是黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍對(duì)中華民族的偉大貢獻(xiàn)。

　　長(zhǎng)征的勝利，使黨和紅軍的“英雄形象”走向全國(guó)、全世界，徹底改變了黨和紅軍在國(guó)際社會(huì)被“妖魔化”的局面?！把Щ秉h和紅軍是國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派長(zhǎng)期使用的一種“政治”武器。由於國(guó)家的輿論工具長(zhǎng)期掌握在國(guó)民黨反動(dòng)派手中，在中國(guó)革命相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，被“妖魔化”了的黨和紅軍的形象，誤導(dǎo)著國(guó)際社會(huì)。我們不會(huì)忘記，是美國(guó)新聞?dòng)浾甙５录?