核心閱讀

　　幾十年前，一些作家認(rèn)為“講故事的小説”已經(jīng)落後了，因而有意打碎故事，甚至摒棄故事。幾十年過(guò)去了，故事不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而更加受到重視，更加豐富和多樣，那些放棄故事的創(chuàng)作卻越來(lái)越無(wú)人問(wèn)津。事實(shí)證明，小説不能沒(méi)有故事，小説魅力就在於故事

　　對(duì)故事的喜好，是人類(lèi)深層次需求，更是人類(lèi)生活不可或缺的“剛需”。尤其社會(huì)發(fā)展瞬息萬(wàn)變，緊張工作生活之餘，人們需要在故事中放飛心情、安頓思緒，這就是文學(xué)藝術(shù)的用武之地。創(chuàng)作者最大本事就是講好故事，最大困境就是缺少好故事

　　通過(guò)文字，人類(lèi)本質(zhì)力量得以對(duì)象化，栽培出靈魂的花朵，文字能超越現(xiàn)實(shí)生活，超越人與人之間、文化與文化之間的隔閡，在心靈上實(shí)現(xiàn)共鳴

　　人類(lèi)對(duì)故事的需求永不滿足

　　曾有一段時(shí)間有人擔(dān)心文學(xué)邊緣化。作家格拉斯説，文學(xué)正在從公眾生活中撤退。人們之所以有這樣的議論，跟小説從故事“撤退”有關(guān)。一些作家認(rèn)為“講故事的小説”已經(jīng)落後了，因而有意打碎故事，甚至摒棄故事，想怎麼寫(xiě)就怎麼寫(xiě)，寫(xiě)到哪兒算哪兒。他們的嘗試不能説沒(méi)有探索價(jià)值，但以此為時(shí)髦跟隨其後的不少作品變得“魂不守舍”，行文蕪雜模糊，有的靠聰明勁兒寫(xiě)一個(gè)“點(diǎn)子”，小情小趣，雞零狗碎，甚至以誇張、怪誕、出位表現(xiàn)深刻，卻組織不起一篇完整的具有“致命誘惑力”的故事。這樣的小説連讀幾篇，讓人恍恍惚惚不知此夕何夕，不僅沒(méi)有意思，更談不上有意義，以致讀者大量流失。

　　幾十年過(guò)去了，故事不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而更加受到重視，更加豐富和多樣，創(chuàng)作者動(dòng)用各種藝術(shù)形式和藝術(shù)手段，千方百計(jì)把人們帶進(jìn)故事王國(guó)，那些放棄故事的創(chuàng)作卻越來(lái)越無(wú)人問(wèn)津。事實(shí)證明，小説不能沒(méi)有故事，小説魅力就在於故事，不是小説邊緣化，而是放棄講故事的小説邊緣化了。

　　人類(lèi)迷戀故事，故事養(yǎng)育人類(lèi)。人類(lèi)的誕生、社會(huì)的變化，農(nóng)耕、狩獵、營(yíng)造，遷徙、征伐、興衰，生老病死、喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇，統(tǒng)統(tǒng)保存在故事裏。繁衍至今，人類(lèi)留下多少世世代代唸唸不忘的故事。盤(pán)古開(kāi)天闢地、女?huà)z摶土造人、后羿彎弓射日，在講好故事上，先人已經(jīng)為我們樹(shù)立了榜樣。經(jīng)典是故事，神話是故事，歷史是故事，人類(lèi)總是在熱切地渴慕故事，對(duì)故事的需求永不滿足。地球上每一天不知有多少故事在創(chuàng)生、在流傳，書(shū)籍報(bào)刊、音樂(lè)戲劇、電視電影、網(wǎng)路小説都盛滿故事，每個(gè)人一生都要花大量時(shí)間在故事中度過(guò)……難怪有人説，故事藝術(shù)是文化的主要力量，一種文化的進(jìn)化離不開(kāi)誠(chéng)實(shí)而強(qiáng)有力的故事。

　　“活著就是為了講故事”

　　什麼是藝術(shù)？藝術(shù)就是沉湎于故事的儀式之中，在故事中釋放生命情感，尋思生活秩序，思悟人生真諦，由此達(dá)到一種認(rèn)識(shí)、情感、意義的滿足。對(duì)故事的喜好，是人類(lèi)深層次需求，更是人類(lèi)生活不可或缺的“剛需”。尤其社會(huì)發(fā)展瞬息萬(wàn)變，緊張工作生活之餘，人們需要在故事中放飛心情、安頓思緒，這就是文學(xué)藝術(shù)的用武之地。創(chuàng)作者最大本事就是講好故事，最大困境就是缺少好故事。沒(méi)有好故事而強(qiáng)行寫(xiě)作，怎能不令人厭倦，門(mén)庭冷落。

　　想想托爾斯泰的豪言壯語(yǔ)：活著就是為了講故事！編劇羅伯特