點“靚”夜空，點亮經(jīng)濟(jì)活力，“夜經(jīng)濟(jì)”成為許多城市發(fā)展的新名片。

　　如何下好“夜經(jīng)濟(jì)”這盤棋？新華社記者走訪企業(yè)、政府和專家學(xué)者，聽到不同的觀點碰撞。

　　睡眠之爭：日落而息還是熬到深夜？

　　明月高懸，“夜遊神”出門，身影活躍在燈火輝映的北京三里屯、廣州琶醍創(chuàng)意園區(qū)、長沙解放西路……傳統(tǒng)的“日出而作，日落而息”的生活方式被拋到九霄雲(yún)外。

　　當(dāng)快樂成為夜生活的關(guān)鍵詞，有礙健康則成為另一些人反對發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”的理由。

　　“白天工作壓力大，夜裏就來放鬆一下。這裡那麼多項目可以玩，越到晚上心情越好！”正在北京華熙live和朋友們玩遊戲的李春説。這裡的夜晚有餐飲、街頭音樂表演、互動展覽、轟趴館、遊戲廳、VR體驗、健身等多元體驗式消費。

　　在廣州，還有夜間遊樂園、夜間動物園、夜間農(nóng)場等，吸引青少年晚上去玩兒，父母甚至爺爺奶奶也會陪同。

　　對於“夜經(jīng)濟(jì)”的興起，“夜遊神”們認(rèn)為這是工業(yè)文明發(fā)達(dá)後的正常現(xiàn)象，是現(xiàn)代生活和節(jié)奏改變的反映。

　　“現(xiàn)代人壽命延長，夜間活動時長和空間範(fàn)圍一定是相應(yīng)擴(kuò)大的，睡眠時間縮短不代表不能保持身體健康?！崩畲赫h，“電的應(yīng)用改變了人類的作息規(guī)律，‘夜生活’的興起正是對這一變化的響應(yīng)，因此應(yīng)當(dāng)增加供應(yīng)滿足這一需求。”

　　質(zhì)疑者則認(rèn)為，白天工作忙碌，夜晚最重要的問題是解決睡眠，尤其是在生活壓力較大的城市和地區(qū)。提倡發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”，吸引更多人成為“夜遊神”，可能加劇缺覺問題，導(dǎo)致群體性“亞健康”。

　　發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”，是為了豐富生活配比的選項。暨南大學(xué)生活方式研究院聯(lián)席院長費勇教授説，提倡“夜經(jīng)濟(jì)”是為人們的夜間生活提供更多選擇、渠道和方式。夜生活需要，但也要適度。“睡眠和休閒同樣重要，休閒是為了更好地睡眠。我們提倡讓更多人合理安排和利用夜晚時間的‘夜經(jīng)濟(jì)’?！?/p>

　　模式之爭：集聚式還是散落式？

　　各地“夜經(jīng)濟(jì)”百花齊放，有的把所有地攤、宵夜集中在一個區(qū)域；有的疏密結(jié)合、自然生長散落百姓身邊。集聚式、散落式，到底誰是“夜經(jīng)濟(jì)”的正確打開方式？

　　有人認(rèn)為，從城市管理角度來講，集聚式發(fā)展模式有利於管理、配套、交通、安全等方面的保障。

　　對此，東北財經(jīng)大學(xué)中國戰(zhàn)略與政策研究中心主任周天勇説，兩種模式各有利弊，關(guān)鍵是揚(yáng)長避短。比如劃定某塊地方集中發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”，方便城市管理，也會造成交通出行等一系列問題。

　　四川成都武侯區(qū)匯聚了錦裏、玉林路等“集中連片式”網(wǎng)紅景點，但在武侯區(qū)商務(wù)局商貿(mào)經(jīng)濟(jì)科科長賴可堅看來，這並不能代表武侯區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)的全部，“小店經(jīng)濟(jì)”同樣不可忽視。

　　“百姓的需求是多層次的。不少人對夜生活需求更接地氣，帶著煙火味的日子就夠了?！辟嚳蓤哉h，對於“外擺位”“跨門經(jīng)營”等夜間經(jīng)濟(jì)形態(tài)，在不影響市容、不擾民、不妨礙交通秩序等大前提下，應(yīng)積極予以引導(dǎo)、規(guī)範(fàn)。

　　選擇“夜經(jīng)濟(jì)”模式要結(jié)合當(dāng)?shù)氐乩?、歷史、自然氣候、人文習(xí)慣等因素。廣州市委宣傳部副部長朱小燚認(rèn)為，模式選擇與城市地域空間息息相關(guān)。

　　橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。被稱為四季花城的廣州，晚上尤其適合戶外活動，春節(jié)有看花傳統(tǒng)。但氣候寒冷的地方就無法照搬廣州的模式，而更適合集聚式室內(nèi)經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，需精細(xì)化專門打造“夜經(jīng)濟(jì)”。

　　中國宏觀經(jīng)濟(jì)研究院研究員王蘊(yùn)説，發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”，需要因地制宜。一些大的居民社區(qū)，可以考慮散落式、社區(qū)式的“夜經(jīng)濟(jì)”；大商圈輻射範(fàn)圍更大，則較適合娛樂、體育、餐飲等多業(yè)態(tài)的集聚式發(fā)展。

　　角色之爭：“掌燈人”還是“隨行者”？

　　發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”，政府究竟應(yīng)當(dāng)扮演什麼角色——夜晚的“掌燈人”，還是夜市場的“隨行者”？

　　北京亮相文化傳媒有限公司CEO馬瑛瑛認(rèn)同政策導(dǎo)向的重要性，“政策導(dǎo)向?qū)Πl(fā)展起了至關(guān)重要的作用，相關(guān)政策對我們來説是十足的好消息。”

　　除了政策先行，不少人認(rèn)為，政府應(yīng)當(dāng)給予傾斜和優(yōu)惠，引導(dǎo)“夜經(jīng)濟(jì)”發(fā)展。墨林娛樂集團(tuán)北京地區(qū)總經(jīng)理王銳建議，消費習(xí)慣的培育需要一個過程，希望政府能夠把前門推廣出去，讓更多消費者知道前門是一個夜間消費、娛樂的好去處。

　　不少人認(rèn)為“無形的手”應(yīng)當(dāng)在“夜經(jīng)濟(jì)”發(fā)展中起“先手棋”作用。

　　“首先有市場需求，才有政策的相應(yīng)調(diào)整。政策跟著需求走?！睆V州市發(fā)改委服務(wù)業(yè)處處長尹志新認(rèn)為，作為公共服務(wù)的提供者，政府應(yīng)緊跟民眾的需求，緊跟“夜經(jīng)濟(jì)”主體商戶的需求。

　　事實上，發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”，對於政府部門來説是不小的考驗。在“夜經(jīng)濟(jì)”活躍的地區(qū)，要在城市管理、治安防控和經(jīng)濟(jì)發(fā)展三者之間找到平衡點，做到適應(yīng)“夜經(jīng)濟(jì)”、服務(wù)“夜經(jīng)濟(jì)”。

　　“發(fā)展‘夜經(jīng)濟(jì)’不能靠政府定義，政府部門不能用政策、條例把‘夜經(jīng)濟(jì)’管死了，更不能以罰代管、甚至出了問題一關(guān)了之?！敝芴煊抡h，政府要起到放活和管好的雙重作用。硬體要配套，應(yīng)提供燈光電資源、合理延長公共交通運營時間等；軟體要管好，充分研究“夜經(jīng)濟(jì)”的特點，有針對性地解決城市環(huán)境、治安巡邏等隨之而來的隱性問題。

　　節(jié)奏之爭：“打雞血”還是“鎮(zhèn)定劑”？

　　發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”是要“打一針雞血”，還是“喝口鎮(zhèn)定劑”？

　　最新數(shù)據(jù)顯示，2019年夜生活市場逐漸從單一走向多元，覆蓋我國多個城市；城市夜生活指數(shù)靠前的深圳、上海、北京等13個城市近四成人口認(rèn)為夜生活時代正在開啟。

　　龐大的市場蘊(yùn)藏著巨大的商機(jī)，各地摩拳擦掌、躍躍欲試。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前已有13個省區(qū)市陸續(xù)出臺促進(jìn)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舉措，從旅遊、餐飲、文化、交通等多維度培育發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”。

　　“政策實施要做好統(tǒng)籌和頂層設(shè)計，算好經(jīng)濟(jì)賬?！币拘抡h。他舉例説明“通盤考慮”的必要性：公交公司可以虧，但公交公司加上商場的綜合效益算起來如果是盈利的，那這個班車就可以開通。但如果綜合算來依然虧損，那麼拿公共財政去補(bǔ)貼就不合適，得實事求是。

　　成都市商務(wù)局流通産業(yè)處處長王永剛是一位有著40年工作經(jīng)驗的“老商業(yè)”。他認(rèn)為，發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”需要一個邊界，哪些消費場景應(yīng)該鼓勵，哪些應(yīng)該約束，值得探討。

　　周天勇説，選擇“夜經(jīng)濟(jì)”發(fā)展模式，要百花齊放，留足政策空間，發(fā)揮市場力量。發(fā)展真正滿足百姓日益增長的生活需要，才能促進(jìn)解決就業(yè)、穩(wěn)定收入，搞活城市經(jīng)濟(jì)。

　　“夜經(jīng)濟(jì)”的著力點，應(yīng)當(dāng)是真正為了民眾生活需要。王永剛認(rèn)為，如果僅僅為了促消費而“大幹快上”“盲目跟隨”，則違背了發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”的初衷，落入了政績工程的“俗套”?！皯?yīng)該久久為功，放在城市服務(wù)功能的完善、延伸、提升上?！?/p>